Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2987

حدثنا أبو أمية قال ثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم سيهزمون فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وإن ظهرنا كان لك كذا وكذا فجعل بينهم أجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلته دون البضع قال دون العشرة قال وقال سعيد بن جبير والبضع ما دون العشر قال فظهرت الروم بعد ذلك قال فذلك قوله عز وجل الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد فقال الله عز وجل لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله @ 439 @ قال أبو إسحاق قال سفيان سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر قال أبو جعفر وفي إسناد هذا الحديث إسقاط سفيان بين أبي إسحاق الفزاري وبين حبيب بن أبي عمرة فاحتمل أن يكون ذلك من أبي أمية واحتمل أن يكون مني غير أن ما عقب به أبو إسحاق هذا الحديث من قوله قال سفيان سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر يدل أن بين أبي إسحاق وبين حبيب في إسناده سفيان

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2987

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2988

وحدثنا عبيد بن رجال ومحمد بن سنان الشيرازي قالا ثنا المسيب بن واضح قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر مثله فتحققنا بذلك دخول سفيان في إسناد هذا الحديث بين أبي إسحاق وبين حبيب بن أبي عمرة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← عبيد بن رجال ومحمد بن سنان الشيرازي

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2988

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2989

ووجدنا يحيى بن عثمان قد حدثنا قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت الم غلبت الروم لقي أبو بكر رضي الله عنه رجالا من المشركين فقال لهم إن أهل الكتاب سيغلبون على فارس قالوا في كم قال في بضع سنين قال ثم خاطروا بينهم خطرا وذلك قبل أن يحرم القمار عليهم فجاء أبو بكر رضي الله عنه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دون العشر من البضع فكان ظهور فارس على الروم لسبع سنين ثم أظهر الله الروم على فارس زمن الحديبية ففرح المسلمون بظهور أهل الكتاب وكان ظهور المسلمين على المشركين بعد الحديبية قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه فإن ما دون العشر من البضع فعقلنا بذلك أن نهاية البضع دون العشر واحتجنا إلى الوقوف على مقدار قليل البضع ما هو

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← ووجدنا يحيى بن عثمان قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2989

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2990

فوجدنا محمد بن علي بن زيد المكي قد حدثنا قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا معن بن عيسى عن عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت الم غلبت الروم ناحب أبو بكر قريشا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا احتطت فإن البضع ما بين الثلاث إلى التسع

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحيُّ ← مَعْن بن عيسی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← فوجدنا محمد بن علي بن زيد المكي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2990

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2991

ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا بشر بن هلال البصري قال محمد بن خالد يعني ابن عثمة قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي قال حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر @ 442 @ في مناحبته الم غلبت الروم ألا احتطت يا أبا بكر فإن البضع ما بين الثلاث إلى التسع حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا محمد بن سليمان لوين قال ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن نيار بن مكرم وكانت له صحبة قال لما نزلت الم غلبت الروم خرج بها أبو بكر إلى المشركين فقالوا هذا كلام صاحبك قال الله عز وجل أنزل هذا قال وكانت فارس قد غلبت على الروم فاتخذوهم شبه العبيد وكان المشركون يكرهون أن يغلب الروم على فارس لأنهم أهل جحد وتكذيب بالبعث وكان المسلمون يحبون أن يغلب الروم فارس لأنهم أهل كتاب وتصديق بالبعث فقالوا لأبي بكر نبايعك على أن الروم لا تغلب فارس قال أبو بكر رضي الله عنه البضع ما بين الثلاث إلى التسع فقالوا الوسط من ذلك ست لا أقل ولا أكثر فوضعوا الرهان وذلك قبل أن يحرم الرهان فانقلب أبو بكر رضي الله عنه إلى أصحابه فأخبرهم الخبر فقالوا بئس ما صنعت ألا أقررتها على ما قال الله عز وجل لو شاء الله أن يقول ستا لقال فلما كانت سنة ست لم تظهر الروم على فارس فأخذوا الرهان فلما كانت سنة سبع ظهرت الروم على فارس فذلك قوله عز وجل ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله @ 443 @ قال أبو جعفر ففي الحديث الأول من هذين الحديثين من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإن البضع ما بين الثلاث إلى التسع وفي الحديث الثاني منهما من كلام أبي بكر رضي الله عنه البضع ما بين الثلاث إلى التسع فعقلنا بذلك أن البضع من الثلاث لا أقل منها إلى التسع لا أكثر منه ولم نجد في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا عن أصحابه غير ما قد رويناه في هذا الباب وكان ما في حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس من حديثي محمد بن علي بن زيد وأحمد بن شعيب من ذكر قليل البضع قد دلنا أن المراد بما في حديث عبيد الله من حديث يحيى بن عثمان عن نعيم فإن ما دون العشر من البضع يراد به مما هو ثلاث إلى ما هو أكثر منها إلى التسع حتى تصح هذه الآثار ولا تضاد بعضها بعضا @ 444 @ ثم طلبنا البضع في كلام العرب ما هو فوجدنا ولادا النحوي قد حدثنا قال حدثنا المصادري عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال البضع ما بين الواحد إلى الأربعة ووجدنا الخليل بن أحمد وغيره من أهل اللغة قد خالفوه في ذلك وقالوا البضع من العدد ما بين الثلاث إلى العشرة قالوا جميعا إن التأنيث والتذكير يدخلان في البضع فأما في التأنيث فمنه قوله عز وجل سيغلبون في بضع سنين وقوله عز وجل فلبث في السجن بضع سنين وأما في التذكير فمنه قولهم بضعة أيام وبضعة دراهم فعقلنا بذلك أن البضع له عدد يختلف فيه التذكير والتأنيث جميعا على ما ذكرنا ولا يكون ذلك من العدد في أقل من ثلاثة وإذا وجب أن يكون ذلك كذلك عقلنا به أن أقل البضع ثلاثة لا أقل منها إلى تسعة لا أكثر منها والله عز وجل نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحيُّ ← محمد بن خالد يعني ابن عثمة ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ ← ووجدنا أحمد بن شعيب قد

Previous
1
Next

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2991

All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book