Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3788 حدثنا أبو أمية قال حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال حدثنا زهير بن معاوية عن العلاء بن المسيب أن سهيل بن أبي صالح حدثه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ويقول لأهل السماء إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول قال العلاء فقلت ما القبول قال المودة من الناس

الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3789 حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أحب الله عز وجل العبد قال لجبريل صلى الله عليه وسلم قد أحببت فلانا فأحبه فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ثم ينادي في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض قال مالك ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك

ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

3790 وحدثنا علي بن معبد وعلي بن شيبة قالا حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن سهيل بن أبي صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو على الموسم فقام الناس ينظرون إليه فقلت لأبي يا أبه إني لأرى أن الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز قال وما ذاك قلت لما له من الحب في قلوب الناس فقال بأبيك أنت يا بني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال يا جبريل إلي أحب فلانا فأحبوه فينادي جبريل صلى الله عليه وسلم في السماوات إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيلقى حبه على أهل الأرض فيحبونه وإذا أبغض عبدا قال يا جبريل إني أبغض فلانا فأبغضوه فيوضع له @ 404 @ البغض في الأرض

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن معبد وعلي بن شيبة

3791 حدثنا بكار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد عن سهيل بن أبي صالح يعني عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل إذ أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم وينادي في السماء إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا كان مثل ذلك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهيل بن أبي صالح يعني ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارٍ

3792 وحدثنا أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر وكل هذه الآثار فمروية عن سهيل عن أبيه وقد خالف رواتها روح فيها فأدخل بين سهيل وبين أبيه فيها @ 405 @ القعقاع بن حكيم

سُهَيْلٍ، ← أبو جعفر وكل هذه الآثار فمروية ← رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أحمد بن داود بن موسى

3793 كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال لنا ابن أبي داود هكذا يقول روح عن سهيل عن القعقاع عن أبي صالح وليس يقول هذا غيره فقائل قائل هذه الآثار تدل على أن المحبة والبغضة اللتين تقعان في قلوب الناس لا اكتساب لهم فيها وأنهما يكونان في قلوبهم بغير @ 406 @ اختيار منهم لذلك وبما لا يستطيعون دفعه عنها فهو كما تحدثهم به أنفسهم مما لا يستطيعون إخراجه منها وذلك مما لا حمد لهم على محموده ولا ذم عليهم في مذمومه وأنتم قد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ذلك

أبي صالح وليس ← الْقَعْقَاعِ، ← سُهَيْلٍ، ← رَوْحٌ، ← لنا ابن أبي داود هكذا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا

3794 فذكر ما قد حدثنا الربيعان الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي والربيع بن سليمان بن داود الأزدي قالا حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال له أين تريد قال أزور أخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا أحببته في الله عز وجل قال فإني رسول الله إليك إن الله قد أحبك كما أحببته @ 407 @

أبي هريرة رضي عنه ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حماد بن موسى ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع بن سليمان بن داود الأزدي ← الربيعان الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي ← ما قد

3795 وكما حدثنا الربيع المرادي خاصة قال حدثنا أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي حسان عن أبي هريرة رضي الله عنه مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ. ← أَبِي حَسَّانَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← الربيع المرادي خاصة ← وكما

3796 قد حدثنا حسين بن نصر قال حدثنا عبد الرحمن بن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل قال فهذا قد يحمد عليه وذلك لا يكون إلا باكتسابه إياه والذي في الفصل الأول من هذا الباب ينفي أن يكون له في ذلك اكتساب فهذان معنيان متضادان فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الأمر في ذلك ليس كما ظنه وأنه لا تضاد في شيء مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 408 @ لأن ما قاله فإنما هو وحي يوحى قد تولاه الله عز وجل فيه ولكن معنى الأحاديث الأول والله أعلم أن المحبة المذكورة فيها من الله عز وجل لمن يحبه من عباده يكون بعدما قد كان منهم ما أحبهم عليه كما قال عز وجل في كتابه " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " آل عمران 31 فكانت محبته عز وجل إياهم باتباعهم رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك مما قد يكون في حياته وبعد وفاته فإذا اتبعوه صاروا لربهم عز وجل أولياء فألقى في قلوب عباده محبتهم فيحبونهم باختيارهم فيثيبهم على ذلك كمثل ما يلقي في قلوبهم الإيمان كما قال عز وجل " ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة " الحجرات 7 فأخبر عز وجل بما تفضل به في ذلك عليهم مما ألقاه في قلوبهم حتى يكون منهم ما يحمدهم عليه فيأجرهم ويثيبهم عليه فمثل ذلك المحبة لأولياء الله عز وجل بتحبيبه إياهم إلى من يحببهم إليه من عباده فيحبونهم باختيارهم وباكتساب محبتهم فيأجرهم على ذلك ويثيبهم عليه وكذلك أيضا من أبغضه من عباده بخروجه عن رسوله ولعنوده عن أمره يبغضه عز وجل لذلك لأنه صار له عدوا فيوقع في قلوب من يشاء من عباده بغضه فيبغضونه باكتسابهم لذلك فيؤجرون على بغضهم إياه ويثابون على ذلك فقد بان بحمد الله ونعمته جميع ما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب أنه لا تضاد فيه ولا مخالفه لبعضه بعضا والله عز وجل نسأله التوفيق

«مَنْ سَرَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ← حسين بن نصر ← قَدْ