Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا بكار وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة فتأملنا ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما معناه فوجدنا المؤذنين أحد العاملين في الدنيا بطاعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان ووجدنا الله تبارك وتعالى قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا ممن يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله الآية وكان العاملون بأصناف طاعات الله في الدنيا ينتظرون يوم القيامة ثواب أعمالهم في الدنيا فتطاول إلى ذلك أعناقهم ويكونون في العلو بذلك أضدادا لما وصفهم الله تعالى من أهل معاصيه @ 200 @ والخروج عن أمره في الدنيا بقوله فظلت أعناقهم لها خاضعين وكان المؤذنون فيما كانوا يعانونه من أذانهم في الدنيا ورفع أصواتهم به فوق ما غيرهم عليه من أهل الطاعات سواه في معاناتهم إياهم كانت في الدنيا فاحتمل أن يكونوا بعلو أصواتهم في أذانهم الذي كانوا يعانونه في الدنيا ومداومتهم عليه في كل يوم وليلة خمس مرات وإتباعهم ذلك إقامات الصلوات واجتهادهم في ذلك بأصواتهم واستعلائهم على الأمكنة التي يأتون بالأذان فيها مع ما في ذلك من المشقة التي لا خفاء بها جعلوا في ذلك في طول أعناقهم يوم القيامة إلى ثوابهم عليه فوق من سواهم من أهل الأعمال بطاعات الله سواه في انتظار الثواب له والجزاء عليه ولم نجد في تأويل هذا الحديث مما قال الناس فيه أحسن من هذا التأويل الذي ذكرناه فيه والله أعلم بما أراده رسوله في ذلك وإياه نسأله التوفيق

مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بكار وإبراهيم بن مرزوق