Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري واستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا هذا بثمنه وكذلك الميزان

أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف أنه ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الوحاظي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز الدراوردي عن أبي سهيل عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي من الأنصار إلى خيبر أميرا فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة آصع من الجمع @ 336 @ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن تبيع هذا وتشتري بثمنه من هذا وكذلك الميزان

أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي سُهَيْلٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

وحدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري المديني قال ثنا أبي قال ثنا الدراوردي عن عبد المجيد عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي بن النجار على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا فكذلك الميزان

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَبِي ← وحدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري المديني

حدثنا مصعب قال ثنا أبي قال ثنا الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وعن أبي سعيد الخدري مثله قال أبو جعفر هكذا هو في كتاب مصعب الذي أخبرنا أنه أصل أبيه عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي صالح وهذا خلاف ما ذكرناه من حديث يحيى بن عثمان عن نعيم عن الدراوردي لأنه جعل مكان عبد المجيد أبا سهيل والذي قال مصعب في هذا هو الصواب عندنا والله أعلم فكان في هذه الآثار رد رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الميزان في دخول الربا في الأشياء الموزونة به كدخولها في المكيال في الأشياء المكيلات به ولم يقصد في ذلك إلى مأكول ولا إلى مشروب دون ما سواهما مما لا يؤكل ولا يشرب فكان ظاهر ذلك يوجب ما قال الذين يقولون لا يجوز الحديد بالحديد ولا النحاس بالنحاس ولا الرصاص بالرصاص إلا مثلا بمثل وزنا بوزن وأن هذه الأشياء لما كانت موزونة في دخول الربا إياها كالذهب والفضة في دخول الربا إياهما وكالأشياء المكيلات من التمر والحنطة والشعير في دخول الربا إياهما كما يقوله أبو حنيفة وأصحابه في ذلك وذلك بخلاف ما قال أهل المدينة فيه وحملهم ذلك على الأشياء المكيلات مما يؤكل ومما يشرب خاصة دون ما لا يؤكل وما لا يشرب فقال قائل ممن ذهب إلى ما يقوله أهل المدينة في ذلك إن @ 338 @ سعيد بن المسيب قد ذهب في هذا المعنى إلى ما ذهبنا إليه فيه وإلى خلاف ما ذهب الآخرون إليه فيه وذكر ما قد حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا إلا في ذهب أو فضة أو فيما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب وقال فإلى قول من خالفتم قول سعيد هذا فقيل له إلى قول عمار بن ياسر الذي يخالفه فقوله في ذلك أعلى من قول سعيد والذي يروى عن عمار في ذلك ما قد حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا موسى بن هارون البردي قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رضي الله عنه العبد خير من العبدين والأمة خير من الأمتين والبعير خير من البعيرين والثور خير من الثورين فما كان يدا بيد فلا بأس إنما الربا في النساء لا ما كيل أو وزن @ 339 @ وما قد حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا عيسى بن يونس عن صدقة بن المثنى عن رياح بن الحارث عن عمار بن ياسر مثله إلا أنه لم يقل والثور خير من الثورين وقال مكان ذلك والثوب خير من الثوبين قال أبو جعفر فلما كان أوكد الأشياء في دخول الربا عليها الذهب والفضة وليسا بمأكولين ولا مشروبين عقلنا بذلك أن العلة التي لها دخول الربا إلى الوزن فيما يوزن والكيل فيما يكال مأكولا كان ذلك أو مشروبا أو غير مأكول أو مشروب والله نسأله التوفيق

أبو جعفر هكذا هو في كتاب مصعب الذي ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَبِي ← مصعب