Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة هكذا كان إبراهيم يعوذ ابنيه إسماعيل وإسحاق صلوات الله عليهما @ 326 @ فقال قائل فكيف يجوز أن تقبلوا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تروون عنه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمِنْهَالِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

فذكر ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا هامة

سعد بن أبي وقاص ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الحضرمي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

@ 327 @ وما قد حدثنا أحمد بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو عوانة

أَبُو عَوَانَةَ، ← الْمُقَدَّمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ← وما قد

وما قد حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص ثم اجتمعا فقالا عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← سِمَاكٍ، ← أبو الأحوص ثم اجتمعا ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← وما قد

وما قد حدثنا فهد قال ثنا ابن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني ابن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم وعبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← فهد ← وما قد

وما قد حدثنا بحر قال ثنا ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن جعفر بن ربيعة حدثه أن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هام لا هام

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرٌ ← وما قد

حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة @ 329 @ قال ففي هذه الأحاديث نفيه الهامة وفي ذلك نفي وجودها فكيف يجوز أن يعوذهما من معدوم فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الهامة التي عوذهما صلى الله عليه وسلم منها هي هوام الأرض التي يخاف غوائلها والهامة التي نفاها هي خلافها وهي ما كانت العرب تقوله في موتاها إنها كانت تقول إن عظام الموتى تصير هامة فتطير حتى ذكر ذلك في أشعارها فمن ذلك ما رثى به لبيد أخاه أربد بقوله فليس الناس بعدك في نقير ولا هم غير أصداء وهام ومن ذلك شعر أبي داود الإيادي @ 330 @ سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدى المقابر هام فنفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على ما في حديث أبي هريرة الذي رويناه وأما الهامة التي عوذ منها حسنا وحسينا فهي موجودة وهي هوام الأرض المخوفة وهي مشددة الميم والهامة التي نفاها مخففة الميم فليست منها في شيء ومما ذكرته العرب في أشعارها في الهام أيضا قول الذي قال ي حدثنا الرسول بأن سنحيا وكيف حياة أصداء وهام حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه تزوج امرأة من بني كلاب يقال لها أم بكر فلما هاجر أبو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة يرثي بها كفار أهل بدر وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزى يزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والسرب الكرام @ 331 @ تحيي بالسلامة أم بكر وهل لي بعد قومي من سلام ي حدثنا الرسول بأن سنحيا وكيف حياة أصداء وهام فبان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في شيء مما ظن هذا الجاهل أنه قد تضاد من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف كل واحد من الهامة ومن الهام الذي صرفنا وجه كل واحد منهما إلى ما صرفناه إليه في هذا الباب والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،