Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو نعيم قال أنبأ شريك بن عبد الله عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية قال قال عبد الله قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رحى الإسلام ستزول بعد خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين سنة فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم فسبعين عاما قال عمر رضي الله عنه يا نبي الله مما مضى أو مما بقي قال لا بل مما بقي

لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← أنبأ شريك بن عبد الله ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني سليمان بن أبي سليمان عن @ 292 @ القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تزول رحى الإسلام على رأس خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن هلكوا فسبيل من هلك وإن بقوا بقي لهم دينهم سبعين سنة

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا أبو أمية قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية المحاربي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن هلكوا فسبيل من هلك وإن يبق لهم دينهم فسبعين عاما قال عمر يا رسول الله مما مضى أو مما بقي قال مما بقي

عَبْدُ اللَّهِ ← البراء بن ناجية المحاربي ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شريك عن مجالد عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رحى الإسلام ستزول بعد خمس وثلاثين فإن يصطلحوا فيما بينهم على غير قتال يأكلوا الدنيا سبعين عاما رغدا وإن يقتتلوا يركبوا سنن من كان قبلهم

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← مجالد ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال ثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية الكاهلي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل حديث أبي أمية عن قبيصة الذي ذكرناه في هذا الباب غير أنه قال إن رحى الإسلام تدور قال أبو جعفر فتأملنا هذه الآثار لنقف على المراد بها إن شاء الله تعالى فكان قوله صلى الله عليه وسلم تدور أو تزول رحى الإسلام يريد بذلك الأمور التي عليها يدور الإسلام وشبه ذلك بالرحى فسماه باسمها وكان قوله صلى الله عليه وسلم بعد خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين ليس @ 294 @ على الشك ولكن على أن يكون ذلك فيما يشاؤه الله عز وجل من تلك السنين فشاء عز وجل أن كان في سنة خمس وثلاثين فتهيأ فيها على المسلمين حصر إمامهم وقبض يده عما يتولاه عليهم مع جلالة مقداره لأنه من الخلفاء الراشدين المهديين حتى كان ذلك سببا لسفك دمه رضوان الله عليه وحتى كان ذلك سببا لوقوع الاختلاف وتفرق الكلمة واختلاف الآراء فكان ذلك مما لو هلكوا عليه لكان سبيل مهلك لعظمه ولما حل بالإسلام منه ولكن الله ستر وتلافى وخلف نبيه في أمته من يحفظ دينهم عليهم ويبقي ذلك لهم ثم تأملنا ما بقي من هذه الآثار فوجدنا في حديث مسروق منها عن عبد الله فإن يصطلحوا فيما بينهم على غير قتال يأكلوا الدنيا سبعين عاما رغدا ووجدنا مكان ذلك في حديثي @ 295 @ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود والبراء بن ناجية فإن يبق لهم دينهم فسبعين عاما وكان ذلك قد جاء مختلفا في حديث مسروق وحديثي صاحبيه فكان ما في حديث مسروق أولاهما وأشبههما بما جرت عليه أمور الناس مما في حديثي الآخرين لأن الذي في حديث مسروق فإن يصطلحوا بينهم على غير قتال يأكلوا الدنيا سبعين عاما رغدا ولم يصطلحوا على غير قتال فتكون المدة التي يأكلون الدنيا فيها كذلك سبعين عاما ثم تنقطع فلا يأكلونها بعدها ولكن جرت أمورهم على غير ذلك مما لا ينقطع معهم القتال فكان ذلك رحمة من الله لهم وسترا منه عليهم فجرى على ذلك أن يأكلوا الدنيا بلا توقيت عليهم فيه وكان ما في حديثي عبد الرحمن بن عبد الله والبراء بن ناجية يوجب خلاف ذلك ويوجب انقطاع أكلهم الدنيا بعد سبعين عاما وقد وجدناهم بحمد الله ونعمته أكلوها بعد ذلك سبعين عاما وسبعين عاما وزيادة على ذلك ودينهم قائم على حاله فعقلنا بذلك أن أصل الحديث في ذلك كما رواه مسروق فيه لا كما رواه صاحباه لأنه لا خلف لما يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم والله نسأله التوفيق

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ، ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← علي بن شيبة