Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا يونس حدثنا ابن واهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب وأبو سلمة قالا كان أبو هريرة رضي الله عنه يحدث أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

ابن المسيب وأبو سلمة: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابن واهب ← يونس،

حدثنا يونس أنبأ ابن وهب أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← يونس أنبأ ابن وهب أنبأ مالك

حدثنا الربيع المرادي حدثنا ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد ومالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابن أبي الزناد ومالك ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع المرادي

حدثنا فهد ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي أنبأ نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي أنبأ نافع بن يزيد ← فهد

حدثنا ابن خزيمة وفهد قالا حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد عن ابن شهاب مثله قال أبو جعفر ولم يذكر عبد الوهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله عليه السلام ثم ذكر مثله

أَبُو جَعْفَرٍ ← ابن شهاب مثله ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← ابن خزيمة وفهد

حدثنا فهد ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني أبو صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← فهد

وحدثنا فهد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله عليه السلام مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي فرق به رسول الله عليه السلام بين ما ينهى عنه فأمر باجتنابه اجتنابا مطلقا وبين ما يأمر به فجعل ذلك على ما يستطيعه المأمورون ولم يجعله أمرا مطلقا كما جعل الذي ينهى عنه مطلقا فوجدنا الأشياء التي ينهى عنها قد كان المنهون عنها مستطيعين لفعلها فنهاهم أن يفعلوها في المستأنف ووجدنا الأشياء التي يؤمرون بفعلها قد يكون ما يطيقونه وقد يكون مما يعجزون عنه ولم يكلفوا في ذلك إلا ما يطيقونه منها كما قال الله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها أي طاقتها وكما قال تعالى لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← فهد

حدثنا يونس أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت وسنذكر في هذا المعنى فيما بعد من كتابنا هذا في بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كيف كانت ما يزيد على هذا إن شاء الله تعالى فلما كان ما يؤمرون به قد يطيقونه وقد يعجزون عنه قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فيه ما ذكر من قوله لهم فيه في هذه الأحاديث لأنهم بأنفسهم أعلم من قوتها على ذلك من عجزها عنه فهذا عندنا هو المعنى الذي كان رسول الله عليه السلام فرق فيه بين أمره وبين نهيه في هذه الأحاديث التي ذكرنا والله تعالى أعلم بمراده في ذلك والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق فيه وفي غيره

يونس أنبا ابن وهب