Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #6

6 وهو ما قد حدثنا فهد بن موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن نبي الله عليه السلام قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي وإمام ضلالة وممثل من الممثلين قال أبو جعفر فوقفنا بهذا على أشد الناس عذابا يوم القيامة أنهم أهل هذه الأصناف الثلاثة وفيه ما ينتفي أن يكون لهم يومئذ مثل من @ 11 @ المعذبين سواهم غير أنا قد وجدنا في حديث سواه ما يجب تأمله

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَاصِمٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← فهد بن موسى بن إسماعيل ← وهو ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 6

شرح مشكل الآثار الطحاوي #7

7 وهو ما حدثنا يونس عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن ابن شهاب أخبرني القاسم بن محمد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل فكان في هذا الحديث أن الجنس المذكور فيه هو أشد الناس عذابا فإن كان هذا ثابتا فهو مخالف للأول وحاش لله أن يجري على لسان رسوله ما هو كذلك فتأملناه من غير هذه الرواية

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← يونس، ← وَهُوَ مَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 7

شرح مشكل الآثار الطحاوي #8

8 فوجدنا يونس قد حدثنا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشد الناس وذكره فوقفنا بذلك على أن ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا @ 12 @ الحديث غير مخالف لما في الأول إذ كان المشبه بخلق الله هو الممثل بخلق الله وأن الجنس المذكور في هذا هو من الأجناس الثلاثة المذكورين في الأول وغير أنا وجدنا حديثا آخر سوى ذينك

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← فوجدنا يونس قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 8

شرح مشكل الآثار الطحاوي #9

9 وهو ما حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي أخبرنا شيبان النحوي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل هجا رجلا فهجا القبيلة بأسرها فإن كان ما في هذا كما فيه فهو مخالف للأول وحاش ذلك أن يختلف قول الرسول في هذا أو في غيره غير أنه قد يحتمل أن يكون @ 13 @ ما في هذا من تقصير بعض رواته عن حفظ ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فالتمسناه في غير هذه الرواية

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وَهُوَ مَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 9

شرح مشكل الآثار الطحاوي #10

10 فوجدنا إسحاق بن إبراهيم البغدادي قد حدثنا حدثنا ابن أبي شيبة وحدثنا إبراهيم بن أحمد الواسطي حدثنا ابن أبي سمينة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو عن يوسف عن عبيد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعظم الناس عند الله فرية يوم القيامة الرجل يهجو القبيلة بأسرها أو رجل انتفى من أبيه فوقفنا بذلك على أن الذي قصد إليه في هذا هو ذكر ما كان منه الهجاء لعظم الفرية عند الله لا لوصف عذاب الله إياه على ذلك أنه أشد العذاب أو خلافه من أصناف العذاب فانتفى أن يكون فيه خلاف لشيء مما في الأول ومن ذلك

عَائِشَةَ ← عُبَيْدٌ، ← يُوسُفُ، ← عَمْرٌو ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← ابن أبي سمينة ← إبراهيم بن أحمد الواسطي ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← فوجدنا إسحاق بن إبراهيم البغدادي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 10

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book