Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3449 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا بشر بن عمر ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصري خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه @ 73 @ قال أبو جعفر وأتينا بهذا الحديث وإن كان ليس فيه المعنى الذي ترجمنا هذا الباب به لأن لا يظن أحد أنه سقط عنا من حديث شعبة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← شُعْبَةُ، ← بشر بن عمر ووهب بن جرير ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3450 وحدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا أعطي أحدا اليوم من هذا شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3451 حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا أعطي أحدا اليوم من هذا شيئا فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم إلي @ 74 @ فقال قائل كيف تروون مثل هذا وقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف هذا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3452 فذكر ما قد حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى فقلت يا رسول الله لمن المغنم قال لله عز وجل سهم ولهؤلاء أربعة أسهم فقلت فهل أحد أحق بشيء من المغنم من أحد قال لا حتى السهم يأخذه أحدكم من جنبه فليس بأحق به من أخيه قال ففي هذا الحديث أن المسلمين جميعا شركاء في الغنيمة @ 75 @ وأن بعضهم ليس بأولى بشيء منها من بقيتهم وحديث ابن المغفل الذي رويتموه مخالف لهذا فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن احتجاجه علينا بهذا الحديث قد بان جهله بصحيح الحديث من فاسده وأنه ممن لا تمييز معه بينهما لأن هذا الحديث وإن كان حماد بن سلمة قد رواه عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين عن النبي صلى الله عليه وسلم فاحتمل ذلك وإن كان راويه غير مسمى لقاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه عنه فإن ابن المبارك رواه عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل عن رجل من بلقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أتيت رسول الله وهو بوادي القرى فقلت ← رجل من بلقين ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← فذكر ما قد

3453 كما حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل عن رجل من بلقين ثم ذكر هذا الحديث فعاد الحديث إلى رجل مجهول بين هذا الصحابي وبين عبد الله بن شقيق فوجب أن لا يحتج بمثله @ 76 @ وبعد هذا فإن الذي كان من ابن المغفل إنما كان في طعام من الغنيمة وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام من الغنيمة على

رجل من بلقين ثم ← رَجُلٌ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كَمَا

3454 ما قد حدثناه سليمان بن شعيب قال حدثنا أبي عن أبي يوسف قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر يأتي أحدنا إلى الطعام من الغنيمة فيأخذ منه حاجته

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبِي يُوسُفَ ← أَبِي ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← ما قد

3455 وما قد حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد الفارسي قال حدثنا علي ابن المديني قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع @ 77 @ عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا فذكر العنب والعسل فنأكله ولا نرفعه قال أبو جعفر وإذا كان واسعا أخذ ما تقدمت غنيمة المسلمين إياه حتى يستأثروا به لحاجتهم إليه وحتى يأكلوه دون من سواهم من أهل الغنيمة ممن لا حاجة به إليه أو ممن قد استأثر بمثله لحاجته إليه كان ما كان من ابن المغفل مما لم ينكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه بيده ومن قوله بلسانه أوسع وكانت الإباحة له في ذلك أكثر فأما ما سوى ذلك مما يدخل فيه حديث البلقيني فهو مما لا حاجة بالمرمي إليه وأما إن احتاج إليه ليرمي به من رماه به أو من سواه من عدوه فحبسه إياه لذلك طلق له فبان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في هذين الحديثين ولا اختلاف والله عز وجل نسأله التوفيق @ 78 @

العنب والعسل فنأكله ولا نرفعه ← كنا نصيب في مغازينا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← علي ابن المديني: ← أحمد بن خالد بن يزيد الفارسي ← وما قد