Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن أبي لبيد قال شهدت كابل مع عبد الرحمن بن سمرة فأصاب الناس غنما @ 356 @ فانتهبوها فقال عبد الرحمن من انتهب من هذا الغنم شيئا فليرده فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انتهب فليس منا

من انتهب فليس منا ← رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الرحمن من انتهب من هذا الغنم شيئا فليرده فإني ← شهدت كابل مع عبد الرحمن بن سمرة فأصاب الناس غنما فانتهبوها ← أَبِي لَبِيدٍ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي قال ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد قال ثنا أبو عمير الحارث بن عمير عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتهب فليس منا

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← أَبُو عُمَيْرٍ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ ← الربيع بن سليمان الأزدي

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة فليس منا

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا يزيد قال ثنا أبو عاصم قال أنبأ ابن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة مشهورة فليس منا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَزِيدُ:

وحدثنا فهد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زهير بن معاوية قال حدثنا حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب فليس منا

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← وحدثنا فهد

وحدثنا إبراهيم بن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة قالا ثنا علي بن الجعد قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس وحميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة وقال من انتهب فليس منا

النُّهْبَةِ وَقَالَ مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَحُمَيْدٍ ← أبو جعفر الرازي ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← وحدثنا إبراهيم بن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة

حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر حميدا

النبي مثله ولم يذكر حميدا ← أَنَسٍ، ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال أنبأني ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت وقال إن النهبة لا تحل قال أبو جعفر فاحتمل أن يكون ما في هذه الآثار على كل نهبة واحتمل أن يكون على خاص منها فتأملنا ذلك

ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← فهد

فوجدنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قد حدثانا قالا ثنا أبو عاصم قال ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي قال أبو جعفر عبد الله بن لحي هو أبو عامر الهوزني عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الأيام إلى الله عز وجل يوم النحر ثم يوم القر فقربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمسا أو ستا فطفقن يزدلفن إليه بأيتها يبدأ فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفية لم أفقها فقلت للذي كان إلى جنبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، ← أبو جعفر عبد الله بن لحي هو أبو عامر الهوزني ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ1 ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← فوجدنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قد حدثانا

حدثنا المزني قال ثنا الشافعي عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا رسول الله كيف أصنع بما عدم من البدن قال انحره ثم اغمس قلادته في دمه ثم اضرب بها صفيحته هكذا قال وإنما هي صفحته ثم @ 361 @ خل بينه وبين الناس

نَاجِيَةَ، صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ

حدثنا المزني قال ثنا الشافعي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ولم يذكر ناجية أن صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انحرها ثم ألق قلائدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يأكلونها قال أبو جعفر فكان في هذين الحديثين إباحة رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس الذين يحل لهم ذلك الهدي أخذ ما يجوز لهم أخذه من ذلك الهدي بغير قصد منه إلى ناس بأعيانهم وبغير قصد منه إلى مقدار من الهدي لمن يأخذه منهم فعقلنا بذلك أن النهبة التي نهى عنها في الآثار الأول ونفى من فعلها أن يكون منه هي خلاف هذه النهبة وأنها نهبة ما لم يؤذن في نهبته والله أعلم بمراد رسوله صلى الله عليه وسلم كان في ذلك وبالله التوفيق

أبيه ولم يذكر ناجية أن صاحب هدي رسول الله ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ