Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا جعفر الفريابي حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ،

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا العقدي وبشر الزهراني وعفان حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام مثله

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← العقدي وبشر الزهراني وعفان ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق

وحدثنا بكار حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه السلام مثله

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسي وبشر بن عمر قالا حدثنا شعبة عن حبيب عن ميمون عن المغيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← الْمُغِيرَةِ، ← مَيْمُونٍ، ← حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ، ← أبو داود الطيالسي وبشر بن عمر ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق

وحدثنا إبراهيم حدثنا وهب حدثنا شعبة ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← شُعْبَةُ: ثُمَّ ← وَھْبٍ ← وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ

وحدثنا الحسن بن نصر حدثنا أبو نعيم والفريابي قالا حدثنا سفيان وحدثنا عبد الملك بن مروان الرقي حدثنا الفريابي عن سفيان عن حبيب عن ميمون عن المغيرة عن النبي عليه السلام مثله فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به منه ما هو فوجدنا الله تعالى قد قال في كتابه فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب إلى قوله @ 375 @ ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه فوجدناه تعالى قد أخبر أن ذوي الكتاب مأخوذ عليهم أن لا يقولوا على الله إلا الحق وكان ما يأخذونه عن الله تعالى هو ما يأخذونه عن رسله صلوات الله عليهم أجمعين إليهم فكان فيما أخذه الله تعالى عليهم أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودخل فيه أخذه عليهم أن لا يقولوا على رسله إلا الحق كان الحق هاهنا كهو في قوله تعالى إلا من شهد بالحق وهم يعلمون وكان من شهد بظن فقد شهد بغير الحق إذ كان الظن كما قد وصفه الله تعالى في قوله وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا وفي ذلك إعلامه إيانا أن الظن غير الحق وإذا كان من شهد بالظن شاهدا بغير الحق كان مثله من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا بالظن محدثا عنه بغير الحق والمحدث عنه بغير الحق محدث عنه بالباطل والمحدث عنه بالباطل كاذب عليه كأحد الكاذبين عليه الداخلين في قوله عليه السلام من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ونعوذ بالله تعالى من ذلك

الْمُغِيرَةِ، ← مَيْمُونٍ، ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عبد الملك بن مروان الرقي ← سُفْيَانَ، ← أبو نعيم والفريابي ← الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ،