Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

ما حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا عبد الله بن المثنى بن أنس عن ثمامة بن أنس عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعدما جاءته النبوة

أَنَسٍ، ← ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ ← عبد الله بن المثنى بن أنس ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي ← مَا

وما حدثنا الحسين بن نصر قال حدثنا الهيثم بن جميل قال ثنا عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك قال حدثني رجل من آل أنس بن مالك عن أنس بن مالك ثم ذكر مثله قال أبو جعفر فكان فيما روينا من هذا توكيد وجوبها ثم نظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ذلك أم لا

مِثْلَہُ ← أنس بن مالك ثم ← رجل من آل أنس بن مالك ← عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ← وَمَا

فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا أحمد بن سليمان يعني الرهاوي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه @ 80 @ عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق وكأنه كره الاسم قال يا رسول الله إنما نسألك عن أحدنا يولد له قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال داود فسألت زيد بن أسلم عن المكافأتين قال الشاتان المشبهتان يذبحان جميعا

العقيقة فقال لا أحب العقوق وكأنه كره الاسم ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أحمد بن سليمان يعني الرهاوي ← فوجدنا أحمد بن شعيب قد

وحدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن رجل من قومه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال ما ترى في العقيقة فقال لا أحب العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل

ما ترى في العقيقة ← رجل من قومه سأل النبي في حجة الوداع ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد حدثنا قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة يحدث @ 81 @ عن أبيه أو عن عمه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ولكن من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل قال أبو جعفر فكان ما في هذين الحديثين قد دل أن أمرها قد رد إلى الاختيار لقوله صلى الله عليه وسلم من ولد له مولود فأراد أو أحب أن ينسك عنه فليفعل وكان ما قد رويناه قبل ذلك في توكيد أمرها هو على حسب ما كانت عليه في الجاهلية ثم جاء الإسلام فأقرت على ما كانت عليه في الجاهلية فعقلنا بذلك أن ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مما قد خالف ذلك كان طارئا عليه وناسخا له واللہ نسأل التوفیق۔

وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ»، ← لا أحب العقوق ولكن من أحب أن ينسك ← الْعَقِيقَةِ. ← عمه سئل النبي ← أَبِيهِ أَوْ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد