Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا بكار حدثنا حسين بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو على ناس من المنافقين قال فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء الآية

فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء الآية ← اللهم العن فلانا وفلانا يدعو على ناس من المنافقين ← ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم ← النبي في صلاة الصبح حين رفع رأسه من الركوع ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← حُسَیْنُ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← بَكَّارٍ

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا جدي سعيد حدثني يحيى بن أيوب حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله عليه السلام يدعو على رجال من المشركين يسميهم بأسمائهم حتى أنزل الله عليه ليس لك من الأمر شيء الآية

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← جدي سعيد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

حدثنا ابن أبي داود حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال كان النبي عليه السلام إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قال اللهم نج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله فأنزل الله @ 41 @ ليس لك من الأمر شيء قال فما دعا رسول الله عليه السلام بدعاء على أحد

سَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ، ← اللهم نج الوليد بن الوليد ← كان النبي إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ،: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← ابن أبي داود

حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة وحدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري أبو الحسن حدثنا القعنبي حدثنا حماد بن سلمة ثم اجتمعا فقالا عن ثابت عن أنس أن رسول الله عليه السلام كسرت رباعيته يوم أحد وشج فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حماد بن سلمة ثم اجتمعا ← الْقَعْنَبِيُّ ← عبد الله بن محمد بن خشيش البصري أبو الحسن ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

حدثنا أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى وابن أبي مريم قالا حدثنا الفريابي ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس قال لما كان يوم أحد كسرت رباعيته وشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون @ 43 @ فتأملنا هذه الآثار وكشفناها لنقف على الأولى منها بما نزلت فيه هذه الآية من المعنيين المذكورين فيها فاحتمل أن يكون نزولها في وقت واحد يراد بها السببان المذكوران في هذه الآثار فوجدنا ذلك بعيدا في القلوب لأن غزوة أحد كانت في سنة ثلاث وفتح مكة كان في سنة ثمان ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم كان لمن دعا له في صلاته قبل فتح مكة فبعيد في القلوب أن يكون السببان اللذان قيل إن هذه الآية نزلت في كل واحد منهما كان نزولها فيهما جميعا واحتمل أن يكون نزولها كان مرتين مرة في السبب الذي ذكر عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر أن نزولها كان فيه ومرة في السبب الذي ذكر أنس أن نزولها فيه فدخل على ذلك ما نفاه لأنه لو كان ذلك كذلك لكانت موجودة في القرآن في موضعين كما وجدت يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم الآية في موضعين أحدهما في سورة براءة والآخر في سورة التحريم ولما لم يكن ذلك كذلك في الآية المتلوة في هذه الآثار بطل هذا الاحتمال أيضا واحتمل أن يكون نزلت قرآنا لواحد من السببين المذكورين في هذه الآثار والله أعلم بذلك السبب أيهما هو ثم أنزلت بعد ذلك للسبب الآخر لا على أنها قرآن لاحق لما نزل فيه من القرآن ولكن على @ 44 @ إعلام الله تعالى نبيه عليه السلام بها أنه ليس له من الأمر شيء وأن الأمور إلى الله تعالى وحده يتوب على من يشاء ويعذب من يشاء ولم نجد من الاحتمالات لما في هذه الآثار أحسن من هذا الاحتمال فهو أولاها عندنا بما قيل في احتمال نزول الآية المتلوة فيها بها والله نسأله التوفيق

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى