Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

فوجدنا عبد الملك بن مروان قد حدثنا قال حدثنا معاذ بن معاذ العنبري عن عبد الله بن عون قال حدثني أبو رملة عن مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة هل تدرون ما العتيرة قال فلا أدري ما كان من ردهم عليه قال هي التي يقول الناس الرجبية

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ← وَنَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ بِعَرَفَةَ ← مِخْنَف بن سُلَيم ← أَبُو رَمْلَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ← فوجدنا عبد الملك بن مروان قد

ووجدنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قد حدثنا قال ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم قال حدثنا ابن عون عن أبي رملة الكندي عن مخنف بن سليم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأتيناه في وفد غامد فقال إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة قال فقلنا ما العتيرة قال الرجبية قال أبو جعفر فعقلنا بهذا الحديث أن العتيرة هي الرجبية ووجدنا في هذا الحديث ما يدل على إيجابها كإيجاب الأضحية فاحتجنا إلى الوقوف على ما روي في غير هذا الحديث وعلى استعمال أحد من العلماء إياه

الرجبية ← فقلنا ما العتيرة ← إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة ← النبي وأتيناه في وفد غامد ← مِخْنَف بن سُلَيم ← أبي رملة الكندي ← ابْنِ عَوْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ووجدنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قد

فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا كنا نذبح ذبائح في رجب فنطعم من جاءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس قال وكيع لا أتركها أبدا ووجدنا عبد الملك بن مروان قد حدثنا قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون أن محمد بن سيرين كان يعتر قال معاذ وكان ابن عون يعتر قال معاذ العتيرة شاة تذبح في رجب قال أبو جعفر ثم نظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينسخ ذلك أم لا

رسول الله ما ينسخ ذلك أم لا ← أبو جعفر ثم نظرنا هل روي ← معاذ العتيرة شاة تذبح في رجب ← معاذ وكان ابن عون يعتر ← ابن عون أن محمد بن سيرين كان يعتر ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← وكيع لا أتركها أبدا ووجدنا عبد الملك بن مروان قد ← رسول الله لا بأس ← كنا نذبح ذبائح في رجب فنطعم من جاءنا ← عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر أنه سأل النبي ← وَکِیْعِ بْنِ عُدَّسٍ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← فوجدنا فهد بن سليمان قد

فوجدنا يوسف بن يزيد قد حدثنا قال ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرعة ولا عتيرة قال سفيان يقول في الإسلام ثم قال لنا الزهري الفرعة أول النتاج والعتيرة شاة كانوا يذبحونها في رجب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← فوجدنا يوسف بن يزيد قد

ووجدنا يوسف قد حدثنا قال حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال حدثني سفيان بن حسين قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عتيرة في الإسلام ولا فرع قال أبو جعفر ففي هذا الحديث نفي العتيرة وقد يحتمل نفيها المذكور فيه نفي الوجوب ولا يمنع ذلك أن يفعل فعلا لا معصية فيه ولا خلاف لما في هذا الحديث وقد يحتمل خلاف ذلك فنظرنا في ذلك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ووجدنا يوسف قد

فوجدنا المزني قد حدثنا قال حدثنا الشافعي قال سمعت عبد الوهاب بن عبد المجيد يحدث عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في رجب فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله وأطعموا سمعت المزني يقول وبروا الله أو أوثروا الله الشك من المزني

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ ← نُبَيْشَةَ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← فوجدنا المزني قد

ووجدنا يوسف بن يزيد قد حدثنا قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا خالد عن أبي المليح الهذلي عن نبيشة الهذلي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال وقلت يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا لنا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استكمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال أحسبه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما قد عقلنا به أن أمر العتيرة رد إلى الاختيار ونفي الوجوب وأنه بر من أخذ به فقد أحسن ومن نكره لم يحرج

سَأَلْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ ← نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ ← أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ووجدنا يوسف بن يزيد قد

ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي عن جده قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى وعرفات وقد أطاف به الناس فسأله رجل عن العتيرة فقال من شاء أعتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم أضحيتها وأشار بإصبعه السبابة وعطف طرفها شيئا

جَدِّهِ، ← زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ السَّهْمِيُّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ← ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد

ووجدنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قد حدثنا قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فقلت يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء أفرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم أضحيتها قال أبو جعفر فكشف لنا هذا الحديث عما التمسناه فيما تقدم منا في هذا الباب والله نسأله التوفيق

فَقُلْتُ: ← جده الحارث أنه لقي رسول الله في حجة الوداع ← أَبِي ← يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ووجدنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قد