Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4019 حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا شيبان وهو النحوي عن منصور عن شقيق عن عبد الله قال قيل لنبي الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا نام الليلة حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه

ذاك رجل بال الشيطان في أذنه ← قيل لنبي الله إن فلانا نام الليلة حتى أصبح ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شيبان وهو النحوي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← علي بن شيبة

4020 حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال حدثنا الهيثم بن جميل عن جرير بن عبد الحميد عن منصور بن @ 192 @ المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي ينام من أول الليل إلى آخره قال ذاك الذي بال الشيطان في أذنه

ذاك الذي بال الشيطان في أذنه ← الذي ينام من أول الليل إلى آخره ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي

4021 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن منصور عن شقيق عن عبد الله قال ذكرت عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقلت إن فلانا نام الليلة حتى أصبح لم يصل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو في أذنيه قال فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا فيه حديث إسحاق أن ذلك الرجل لم يكن صلى حتى أصبح ووجدنا من الأخلاق المحمودة التي ارتضاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته ذكره لهم خلافها

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،

4022 ما قد حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قال @ 193 @ حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها

كان رسول الله يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها ← دخلت مع أبي على أبي برزة فسمعته ← سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي ← ما قد

4023 وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن المنهال الأنماطي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سيار بن سلامة ثم ذكر بقية الحديث على ما في حديث عبد الغني بن أبي عقيل وكان النوم المذكور في الحديث الذي بدأنا بذكره في هذا الباب نوما كان من نائمه تضييعه فرض الله عز وجل في العشاء ثم خلافه لما كرهه له نبيه صلى الله عليه وسلم من النوم قبلها الذي كان سببا لتضييعها ولترك أداء فرضها في الوقت الذي أوجب الله عز وجل عليه أداءه فيه فكان في ذلك مخالفا لربه عز وجل مطيعا للشيطان فيما يريده منه فضرب @ 194 @ على أذنيه بذلك النوم وهو ما ألقي فيهما من ثقل النوم والعرب تسمي مثل ذلك ضربا على الأذن ومنه قول الله عز وجل في أهل الكهف " فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا " الكهف 11 وأضيف ذلك الفعل به إلى الشيطان لأنه مما يرضاه الشيطان منه وذكر فيه بول الشيطان في أذنه أي فعل به أقبح ما يفعل بالنوام وليس ذلك على حقيقة البول منه في أذنه ولكن على المثل والاستعارة في المعنى كمثل ما قال صلى الله عليه وسلم مما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم ولكن مثلا لها واستعارة لمعناها لأن العقد التي يعقدها بنو آدم تمنع من يعقدونه بها من التصرف لما يحاول التصرف فيه فكان مثله ما يكون من الشيطان للنائم الذي لا يقوم من نومه إلى ما ينبغي أن يقوم إليه النوام من ذكر الله عز وجل ومن الصلاة له فهذا أحسن ما حضرنا مما يحتمله هذا الحديث والله عز وجل أعلم بما أراده رسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك وإياه نسأله التوفيق

بقية الحديث على ما في حديث عبد الغني بن أبي عقيل ← سيار بن سلامة ثم ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج بن المنهال الأنماطي ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ