Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3487 كما قد حدثنا أبو أمية قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا شيبان يعني النحوي عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمسبل إزاره الذي يجر إزاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر @ 113 @ قال فذكر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث هؤلاء الثلاثة بما ذكرهم به فيه ثم وجدناه صلى الله عليه وسلم ذكر ثلاثة أخر بذلك المعنى في حديث آخر

اَبِیْ ذَرٍّ ← خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← كما قد

3488 كما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم لا أدري بأيها أبدأ رجل على فضل ماء بالطريق يمنعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر أخذها بكذا وكذا فصدقه الذي باعه فأخذها وهو @ 114 @ كاذب ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف ثم قرأ الآية التي في آل عمران 77 قال أبو جعفر فلم يكن ذكره الثلاثة الذين ذكرهم في الحديث الأول وحصرهم بالعدد الذي حصرهم به فيه ما ينفى أن يكون هناك ثلاثة سواهم من أهل المعنى الذي ذكرهم به فيه ووجدنا صلى الله عليه وسلم أيضا قد ذكر ثلاثة أخر أنهم من أهل المعنى الذي ذكر به هؤلاء الثلاثة الذين ذكرهم في هذا الحديث وغير الثلاثة الذين ذكرهم في الحديث الذي ذكرناه قبله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← كَمَا

3489 كما قد حدثنا أبو أمية قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا شيبان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر @ 115 @ قال أبو جعفر وأبو حازم هذا هو الأشجعي ولاؤه لامرأة من أشجع يقال لها عزة وجميع من يروى عنه الحديث ممن هذه كنيته أبو حازم هذا واسمه سلمان وهو يعد في الكوفيين وأبو حازم سلمة بن دينار مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يعد في المدنيين وأبو حازم التمار الذي يروي عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو مولى لبني غفار يعد في المدنيين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← كما قد

3490 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم الشيخ الزاني والإمام الكاذب والعائل المزهو

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

3491 وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والملك الكذاب والعائل المزهو فكان ما ذكر في كل حديث من هذه الأحاديث أن من ذكر فيه من الجنس الذي ذكر فيه أنه من أهله وإن كان قد حصر فيه بعدد معلوم لم ينف أن يكون في ذلك الجنس غيره كان مثل ذلك الخمس اللائي ذكرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي احتج به ابن أبي عمران لا يمنع أن يكون هناك مما يدخل في ذلك المعنى مع تلك الخمس غيرها غير أنه يدخل له في ذلك علينا أن يقول ألحقت بكل ثلاثة من الثلاثات المذكورات في هذه الأحاديث سواها ممن ذكر في بقية هذه الأحاديث لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ولو وجدت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر السوى الخمس المذكورات في الحديث الذي @ 117 @ احتججت به لألحقتها بها ولكني لم أجده فلم ألحق بها شيئا فنقول له فما كانت حاجتك إلى أن تنفي بها غيرها مما لم يعلم أنها قد نفته ثم نقول نحن محتجين لمذهبه في ذلك إنا قد وجدنا الله عز وجل قد قال في كتابه " وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما " فكان ظاهر هذه الآية على دخول صيد البر كله وعلى أنها قد عمته كله بالتحريم في حال الإحرام ولا يجوز أن يخرج مما قد عمه الله عز وجل بمثل هذا شيء إلا بما يجب إخراجه به منه من آية مسطورة أو من سنة مأثورة أو من إجماع من الأمة أن الله عز وجل لم يرد بما قد عمه ذلك الشيء وإنما أراد ما سواه وإذا عدمنا ذلك لم نخرج مما حرمه الله عز وجل بتلك الآية إلا ما قد أجمع على خروجه منه وهي الخمس التي في الحديث الذي احتج به ابن أبي عمران لا ما سواه والله نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وَكَمَا