Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال إن الحياء من الإيمان

رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال إن الحياء من الإيمان ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،

حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أنبا ابن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا القعنبي قال قرأت على مالك ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← على مالك ثم ← الْقَعْنَبِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

وحدثنا يزيد قال ثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال قائل وكيف يكون الحياء من الإيمان والحياء غريزة مركبة في أهله والإيمان اكتساب يكتسبه أهله بأقوالهم وبأفعالهم والحياء ضد لذلك فكيف يكون منه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنا وجدنا الحياء يقطع صاحبه عن ركوب المعاصي أقوالا وأفعالا كما يقطع الإيمان أهله عن مثل ذلك وإذا كان الحياء والإيمان فيما ذكرنا يعملان عملا واحدا كانا كشيء واحد وكان كل واحد منهما من صاحبه وكانت العرب تقيم الشيء مكان الشيء الذي هو مثله أو شبيهه ألا @ 190 @ ترى أنهم قد سموا الدعاء صلاة ومنه قول الله عز وجل وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم في معنى أمره إياه بالدعاء لهم ومنه قوله عز وجل إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فسمى الله تعالى الدعاء صلاة إذ كان مفعولا في الصلاة ومنه الحديث المروي إذا دعي أحدكم وهو صائم فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَزِيدُ:

حدثناه علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكرنا ما قد بان به أن الشيء قد يسمى باسم الشيء إذ كان كل واحد منهما يفعل ما يفعله الآخر منهما فمثل ذلك الحياء ذكر أنه من الإيمان إذ كان قد يكون منه ما يكون من الإيمان والله نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،