Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5039 قال لنا بكار فذكر ما قد حدثناه أبو داود قال حدثنا المسعودي عن الحكم قال قلت لعبد الرحمن بن أبي ليلى ما @ 43 @ رأيت أحدا أطول قياما من أبي عبيدة في الصلاة فقال سمعت البراء بن عازب يقول كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه رأسه من الركوع وسجوده ورفعه رأسه من السجود سواء فقلت له وأي حجة لك في هذا وقد يحتمل أن يكون هذا القول من البراء على إرادته به أن ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه رأسه من الركوع وسجوده ورفعه رأسه من السجود سواء على أن ما بعد الركوع من الأشياء التي ذكرها في حديثه بجملتها تفي بالقيام والركوع ويدل على أن هذا الاحتمال أولى مما حملته أنت عليه أمره صلى الله عليه وسلم بالتخفيف في الصلاة لمن أم الناس

الْحَكَمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← ما قد ← لنا بكار

5040 وذكرت له ما قد حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال حدثني ابن موهب عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي العاص وما رأيت ثقفيا أفضل منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة @ 44 @ وقد أجاد أبو بكرة رضي الله عنه فيما حاج به جعفرا من هذا وفي هذا الباب آثار كثيرة غنينا عن ذكرها في هذا الباب بما قد ذكرناه منها فيه عن بكار قال أبو جعفر وقد روى حديث البراء عن الحكم من هو أثبت من المسعودي وهو شعبة بن الحجاج

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: ← مُوسَى بْنِ طلحة ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وذكرت له ما قد

5041 كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن الحكم قال لما ظهر مطر بن ناجية على الكوفة أمر أبا عبيدة أن يصلي بالناس فكان أبو عبيدة يطيل الركوع وإذا رفع أطال القيام قدر ما يقول هذا الكلام اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد فذكرت ذلك لابن أبي ليلى فحدثني عن البراء بن عازب أن @ 45 @ ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين كان قريبا من السواء فعقلنا بذلك أن إطالة أبي عبيدة التي روى البراء لابن أبي ليلى فيها ما رواه له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إنما كان مقدارها اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد وكان ما سوى ذلك في صلاته من الركوع ومن السجود ومن الجلوس بين السجدتين مقدار كل جنس منها هذا المقدار سوى اللازم في الجلوس من التشهد الذي قد علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وفي ذلك ما قد دل على ضد ما ظنه جعفر وتأول هذا الحديث عليه وبما قد ذكرنا من التخفيف من الإمام في الصلوات التي أم فيها الناس كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده رضوان الله عليهم اقتداء به وتمسكا بسنته كما حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا الخصيب بن ناصح وكما حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن المنهال قالا حدثنا أبو الأشهب عن أبي رجاء العطاردي قال @ 46 @ قلت للزبير بن العوام رضي الله عنه ما لي أراكم يا أصحاب محمد من أخف الناس صلاة فقال نبادر الوسواس قال أبو جعفر يعني بذلك الذي يوسوسه لهم الشيطان فأمروا بالتخفيف في الصلاة للمبادرة لذلك الوسواس حتى لا يدركهم فيها والله عز وجل نسأله التوفيق

الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كما قد