شرح مشكل الآثار الطحاوي #682
حدثنا يونس حدثنا ابن وهب أخبرني حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله عليه السلام قال الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْیَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 682
شرح مشكل الآثار الطحاوي #683
حدثنا يونس أنبأ ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← يونس أنبا ابن وهب
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 683
شرح مشكل الآثار الطحاوي #684
حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي حدثنا خالد بن عبد الله الخراساني حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار وغسل البراجم ونتف الآباط والاستحداد والانتضاح والختان
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← خالد بن عبد الله الخراساني ← محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 684
شرح مشكل الآثار الطحاوي #685
حدثنا فهد حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا وكيع عن زكريا يعني ابن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن @ 167 @ حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله عليه السلام عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الآباط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة @ 168 @ فقال قائل هذا تضاد شديد لأن في الحديث الأول من هذه الأحاديث التي رويتموها في هذا الكتاب أن الفطرة هي الثلاثة الأشياء المذكورة فيه وفي الثاني منها أن الفطرة هي الأشياء الخمسة المذكورة فيه وفي الثالث والرابع منها أن الفطرة العشرة الأشياء المذكورة منها فكان جوابنا له أنه لا تضاد في شيء من ذلك لأنه قد يجوز أن تكون الفطرة كانت أولا الثلاثة أشياء المذكورة في الأول ثم زاد الله تعالى فيها الشيئين الآخرين المذكورين في الثاني منها ثم زاد الله فيها الأشياء المذكورة في الثالث والرابع منها التي ليست في الأولين فجعلها الله عبادة له على خلقه في أبدانهم فانتفى بما ذكرنا أن يكون في شيء مما وصفناه تضاد وبالله التوفيق
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ، ← وَكِيعٌ، ← يحيى بن عبد الحميد ← فهد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 685
