Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة ثنا علي قال ثنا روح قال حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب عن طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا

عَائِشَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ عبد اللَّهِ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ؛ ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← عَلِيٍّ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ

حدثنا علي قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإذا سبق أحدهما فأجب الذي يسبق

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَلِيٍّ،

حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا خالد بن أبي يزيد قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 227 @ قال أبو جعفر فكان فيما قد روينا ما قد دل على أن الجيران يتباينون في القرب ممن يجاورونه وفي البعد منه لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم بالقرب ممن هم له جيران وأن له من الجيران من هو أبعد منه منهم وفي ذلك ما قد نفى ما قد رواه بعض الناس عن أبي حنيفة مما أخذناه عن الحجاج بن عمران مناولة وإجازة عن صفوان بن المغلس عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن عن بعض أصحاب أبي حنيفة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة رحمه الله قال جيران الرجل الذين يستحقون وصيته لجيرانه هم الذين حول داره ممن لو باع داره وكانوا مالكين لما يسكنون من ذلك استحقوها بالشفعة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رويناه عنه قد جعل @ 228 @ بعضهم أقرب إليه من غيره منهم وجمعهم باسم الجوار له ولأن ما في هذه الرواية يوجب تساويهم في الجوار وما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفي ذلك ويوجب اختلافهم في القرب والبعد في الجوار وفي ذلك أيضا ما ينفي سببا كان الربيع أجازه لنا عن الشافعي في كتابه في الوصايا إن أقصى جيران الرجل الموصي بجيرانه من كان بينه وبين داره التي يسكنها أربعون دارا كذلك من كل جانب من جوانبها لأن ذلك قد عاد إلى توقيت ما ليس له ذكر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتوقيت فلا يلزم إلا بالتوقيف ولما انتفى هذان القولان ولم نجد عند أهل العلم في الجوار ما هو بعد ذلك إلا ما قد روي فيه عن أبي يوسف وعن محمد بن الحسن رحمهما الله فإن سليمان بن شعيب قد حدثنا قال ثنا أبي قال سمعت أبا يوسف يقول كل مدينة يتجاور أهلها بالقبائل فكل أهل قبيلة جيران وكل أهل مدينة يتجاورون بالدروب فكل أهل درب جيران وكل أهل مدينة يتجاورون بالمساجد فكل أهل مسجد جيران فكان مما أخذنا عن الحجاج بن عمران عن صفوان عن أبي سليمان عن محمد عن أبي يوسف وعن محمد من رأيه مثل هذا القول أيضا كان هذا القول أولى الأقوال فيه والله نسأله التوفيق

عَائِشَةَ ← يزيد بن بابنوس ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← محمد بن علي بن داود