شرح مشكل الآثار الطحاوي #2772
حدثنا الحسن بن نصر وفهد بن سليمان جميعا قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
نافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ← جَمِيلٌ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الحسن بن نصر وفهد بن سليمان جميعا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2772
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2773
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد قال حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثني جميل ومعي مجاهد عن نافع بن عبد الحارث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث طلب الوقوف على المراد به فوجدنا الجار مأمورا بإكرام جاره كما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
نافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ← جميل ومعي مجاهد ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أسد ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2773
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2774
حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله عز وجل واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت قال سفيان وزاد فيه ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي شريح قال جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة على الضيف ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه
اَبِیْ شُرَیْحِ الْخُزَاعِیِّ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2774
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2775
حدثنا أبو أمية قال ثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره سفيان فيه مما زاد ابن عجلان
اَبِیْ شُرَیْحِ الْخُزَاعِیِّ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2775
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2776
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد @ 210 @ عن أبي شريح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره ابن عيينة مما زاده ابن عجلان
أَبَيْ شُرَیْحٍ الْعَدَوِيَِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2776
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2777
حدثنا الربيع المرادي قال ثنا شعيب بن الليث ثم ذكر بإسناده مثله
شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2777
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2778
وحدثنا بحر بن نصر قال وقرئ على شعيب بن الليث عن الليث ثم ذكر بإسناده مثله
اللَّيْثُ ← وقرئ على شعيب بن الليث ← بحر بن نصر
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2778
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2779
وحدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وزاد في الضيف جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يحرجه @ 211 @ قال مالك جائزته أن يتحفه في اليوم والليلة بأفضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده
أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2779
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2780
حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2780
شرح مشكل الآثار الطحاوي #2781
حدثنا فهد قال ثنا فروة بن أبي المغراء قال ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت @ 212 @ قال فكان فيما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إكرام الجار جاره ما قد ذكرنا ذلك فيه وما قد روي عنه فيه في أن لا يؤذيه ما قد وكد ذلك وإذا كان ذلك كذلك للجار على الجار كان توفيته إياه ذلك سعادة للموفي فهذا معنى ما روي في الجار في هذا الحديث وأما ما روي من سعة المنزل فليكن صاحب المنزل بذلك حامدا لله عز وجل وعارفا بنعمائه عليه وتفضيله إياه على غيره فيكون من الشكر له عز وجل على ما يكون عليه مثله في ذلك وأما ما فيه من المركب الهنيء فأن يكون ذلك برفع الشغل عن قلبه ويكون في ركوبه على أحد وجهين إما متشاغلا بذكر ربه عز وجل وإما غير مشغول القلب بما يؤذيه من مركبه وكل ذلك سعادة والله عز وجل نسأله التوفيق
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ← فهد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2781
