Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا الحسن بن نصر وفهد بن سليمان جميعا قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء

نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، ← جَمِيلٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الحسن بن نصر وفهد بن سليمان جميعا

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد قال حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثني جميل ومعي مجاهد عن نافع بن عبد الحارث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث طلب الوقوف على المراد به فوجدنا الجار مأمورا بإكرام جاره كما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

مِثْلَہُ ← نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، ← جميل ومعي مجاهد ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أسد ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله عز وجل واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت قال سفيان وزاد فيه ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي شريح قال جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة على الضيف ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه

أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي

حدثنا أبو أمية قال ثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره سفيان فيه مما زاد ابن عجلان

ثُمَّ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد @ 210 @ عن أبي شريح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر ما ذكره ابن عيينة مما زاده ابن عجلان

أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله ثم ← أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

حدثنا الربيع المرادي قال ثنا شعيب بن الليث ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← شعيب بن الليث ثم ← الربيع المرادي

وحدثنا بحر بن نصر قال وقرئ على شعيب بن الليث عن الليث ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← الليث ثم ← وقرئ على شعيب بن الليث ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

وحدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وزاد في الضيف جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يحرجه @ 211 @ قال مالك جائزته أن يتحفه في اليوم والليلة بأفضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده

أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه

رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

حدثنا فهد قال ثنا فروة بن أبي المغراء قال ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت @ 212 @ قال فكان فيما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إكرام الجار جاره ما قد ذكرنا ذلك فيه وما قد روي عنه فيه في أن لا يؤذيه ما قد وكد ذلك وإذا كان ذلك كذلك للجار على الجار كان توفيته إياه ذلك سعادة للموفي فهذا معنى ما روي في الجار في هذا الحديث وأما ما روي من سعة المنزل فليكن صاحب المنزل بذلك حامدا لله عز وجل وعارفا بنعمائه عليه وتفضيله إياه على غيره فيكون من الشكر له عز وجل على ما يكون عليه مثله في ذلك وأما ما فيه من المركب الهنيء فأن يكون ذلك برفع الشغل عن قلبه ويكون في ركوبه على أحد وجهين إما متشاغلا بذكر ربه عز وجل وإما غير مشغول القلب بما يؤذيه من مركبه وكل ذلك سعادة والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ← فهد