Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

104 حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام مثله إلا أنه قال حكما عادلا

حكما عادلا ← النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

105 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حاكما عادلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد قال أبو جعفر فتأملنا هذين الحديثين فوقفنا على أن المال إذا عاد في الناس إلى أن صار لا يقبله أحد صاروا بذلك جميعا أغنياء وذهب الفقر والمسكنة وجميع الوجوه التي جعل الله الصدقة لأهلها بقوله تعالى " إنما الصدقات للفقراء والمساكين " إلى قوله " وابن السبيل " التوبة 60 فلم يكن للزكاة أهل يوضع فيهم وإذا كان ذلك سقط فرضها وكذلك الجزية إنما جعلها الله تعالى على من جعلها عليه لتصرف فيما يحتاج إليه من قتال ومما سواه مما يجب صرفها فيه فإذا ذهب ذلك ولم يكن لها أهل تصرف إليهم سقط فرضها فهذا عندنا وجه ما روي في هذين الحديثين والله أعلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

حدثنا فهد حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني علي بن حسين أن صفية زوج النبي عليه السلام أخبرته أنها جاءت النبي عليه السلام تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وكان النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي عليه السلام ثم نفذا فقال لهما النبي عليه السلام على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر ذلك عليهما فقال إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← فهد

حدثنا أحمد بن شعيب أخبرنا إسحاق بن إبراهيم @ 102 @ الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← صفية بنت حيي ثم ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

حدثنا عبد الله بن محمد بن حسين البصري أبو الحسين حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله عليه السلام كان مع إحدى نسائه مر به رجل فدعاه فقال يا فلان إنها زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن أظن بك فقال رسول الله عليه السلام إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قال أبو جعفر فكان فيما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الحديثين ما قد يحتمل أن يكون رسول الله عليه السلام قد كان في ذلك كمن سواه من الناس ويحتمل أن يكون كان فيه بخلافهم فتأملنا ما روي في هذا الباب من سوى هذين الحديثين هل فيه ما يدل على شيء من ذلك

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← عبد الله بن محمد بن حسين البصري أبو الحسين

فوجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن رجاء ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن موسى قالا أخبرنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود عن النبي عليه السلام قال ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن فقيل وإياك قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← عبد الله بن رجاء ووجدنا أبا أمية قد ← فوجدنا فهدا قد

103 @ فوجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن رجاء ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن موسى قالا أخبرنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود عن النبي عليه السلام قال ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن فقيل وإياك قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير ووجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني أخبرنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال لنا النبي عليه السلام لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قيل ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← عبد الله بن رجاء ووجدنا أبا أمية قد ← فوجدنا فهدا قد

ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة يقول @ 104 @ قالت عائشة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكني دعوت الله فأعانني عليه فأسلم قال أبو جعفر فوقفنا على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في هذا المعنى كسائر الناس سواه وأن الله أعانه عليه فأسلم بإسلامه الذي هداه له حتى صار صلى الله عليه وسلم في السلامة منه بخلاف غيره من الناس فيمن هو معه من جنسه فإن قال قائل فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء مما يوجب أن يوقف على ارتفاع التضاد عنه وعما رويت مما قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خص به من إسلام شيطانه لكي يسلم منه وذكر في ذلك

عُرْوَةَ ← أَبَا النَّضْرِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد

ما حدثنا محمد بن خزيمة الأسدي البصري أبو عمرو وفهد قالا حدثنا أبو مسهر حدثني يحيى بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان @ 105 @ عن أبي الأزهر الأنماري أن رسول الله عليه السلام كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر ذنبي وأخسئ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الأعلى قيل له هذا عندنا والله أعلم كان رسول الله عليه السلام قبل إسلام شيطانه فلما أسلم استحال أن يكون صلى الله عليه وسلم يدعو الله فيه بذلك مع إسلامه الذي هو عليه

أَبِي الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← محمد بن خزيمة الأسدي البصري أبو عمرو وفهد ← مَا

حدثنا عبد الرحمن بن الجارود حدثنا رويم المقري اللؤلئي قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني أنس أن رسول الله عليه السلام قال إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم فأعطوه حقه من الكلإ وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها بنقيها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل

أَنَسٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← رويم المقري اللؤلئي ← عبد الرحمن بن الجارود

حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن رسول الله صلى الله @ 107 @ عليه وسلم مثله ولم يذكر أنس بن مالك فيه قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه أمر رسول الله عليه السلام في حال الخصب بالنزول عن الظهر ليأخذ حاجته من الكلإ وأمره في حال الجدب بالمضي عليه بنقيه وهو مخير وأمرهم مع ذلك أن يكون مسيرهم عليه في الليل لأن الأرض تطوى فيه فتكون المسافات فيه على الظهر دون المسافات في غير الليل وقد روي عنه في ذلك أيضا مما يدخل في هذا المعنى

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

ما قد حدثنا أبو أمية حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد