Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4957 كما حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قال وكنت حاضرا لذلك قيل له استخلف فقال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم @ 483 @ ومنهم معدان بن أبي طلحة اليعمري

وكنت حاضرا لذلك قيل له استخلف ← عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب لما طعن ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أحمد بن داود بن موسى ← كَمَا

4958 حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ثم قال أيها الناس إني رأيت في المنام كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شك سعيد وما أرى ذلك إلا بحضور أجلي وإن ناسا يأمروني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فإن الشورى في هؤلاء الستة الرهط الذين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض أيهم بايعتم فاسمعوا له وأطيعوا علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك أبي وقاص وقد أعرف أن ناسا سيطعنون في هذا الأمر وإني قاتلهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال

مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

4959 وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثني هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة ثم ذكر مثله إلا أنه لم يسم الستة الرهط في حديثه ولكنه قال فيه فإن عجل بي أمر فالخلافة في هؤلاء الستة الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فهذا أسلم مولى عمر وعمرو بن ميمون الأودي ومعدان بن أبي طلحة اليعمري وهم أئمة في العلم عدول فيه مأمونون عليه مقبولة روايتهم إياه يروون عن عمر رضي الله عنه خلاف ما روى أبو بحرية عنه ويحكون ذلك سماعا من عمر مع مشاهدة منهم له فكيف يجوز لذي عقل أو لذي دين أن يتعلق برواية مثل أبي بحرية الذي لا يعرف ولا يعد من أهل العلم ولا يعرف له لقاء لعمر أن يقبل ما روى عن عمر مما قد خالفه فيه من قد ذكرنا وهو ممن لو روى @ 485 @ مثل هذا في من دون طلحة وهذه أحواله لم تقبل روايته ولم يلتفت إليها فكيف في طلحة رضي الله عنه مع جلالة قدره وعلو مرتبته وموضعه من دين الله وقيام الحجة له بموضعه من رسول الله وشهادة الأئمة العدول الذين ذكرناهم على عمر فيه بما قد ذكرناه من استحقاقه للخلافة وأنه لها موضع ومن موت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرضا عنه والله نسأله التوفيق @ 486 @

مثله إلا ← معدان بن أبي طلحة ثم ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وكما

4960 حدثنا علي بن معبد قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا إسرائيل وشريك وزهير عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا نحر نفسه بمشقص فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ← سِمَاكٍ، ← إسرائيل وشريك وزهير ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

4961 وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سماك قال حدثنا جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد مات قال وما يدريك قال أنا رأيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع فصيح عليه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه مات فقال إنه لم يمت فرجع الرجل فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله فأخبره فقال الرجل اللهم العنه ثم انطلق إلى الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص معه فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات قال وما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقصه قال أنت رأيته قال نعم قال إذن لا أصلي عليه @ 488 @ فكان في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركه الصلاة على ذلك الرجل لقتله نفسه وهذه مسألة قد اختلف أهل العلم فيها فطائفة تذهب إلى أنه يصلى على من هذه سبيله منهم إبراهيم النخعي وأبو حنيفة وأصحابه وطائفة تقول لا يصلى عليه وتحتج بهذا الحديث فتأملنا هذا الحديث فوجدنا ترك الصلاة عليه إنما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من الناس جميعا وقد يحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه لفعله المذموم الذي كان منه بنفسه وكان من شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يصلي على المذمومين من أمته وأن يصلي عليهم غيره كما قد روي عنه في الذي قتل بخيبر معه من أمره الناس بالصلاة عليه وتركه ذلك ومن تغير وجوههم عند ذلك ومن قوله لهم إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتش متاعه فوجد فيه خرز من خرز يهود لا يساوي درهمين وقد ذكرنا ذلك بإسناده فيما تقدم منا في كتابنا هذا وكما قد روي عنه أنه كان إذا أتي بالرجل ليصلي عليه سأل أعليه دين فإن قالوا لا صلى عليه وإن قالوا نعم قال هل ترك له وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال @ 489 @ صلوا على صاحبكم وكان تركه للصلاة على من ذكر تركه الصلاة عليه فيما ذكرنا ليس على منع منه الناس سواه أن يصلوا عليه وكان تركه الصلاة عليه لأن من سنة الصلاة على الموتى سؤاله الله لهم الجنة وكان من كان منه ما كان ممن امتنع من الصلاة عليه يحول بينه وبين الجنة إما لذنبه وإما لدينه الذي عليه فترك الصلاة عليهم لذلك لأن صلاته على من يصلي عليه رحمة وصلى عليهم غيره ممن ليست صلاته في هذا المعنى كصلاته صلى الله عليه وسلم فيه وكذلك القاتل لنفسه ترك الصلاة عليه لما كان منه مما يمنعه مما سئل للمصلى عليهم ولم يمنع من ذلك غيره ممن ليست صلاته عليه كصلاته هو صلى الله عليه وسلم والله عز وجل نسأله التوفيق

4962 حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري قال حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري قال أخبرني صالح بن عبد الله بن أبي فروة أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه سمع أبان بن عثمان يقول قال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرار ما كان مبقيا من درنه قال لا شيء قال فإن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن

صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← عمه محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

4963 حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار يجري على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

4964 حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان وهو الأعمش ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← سليمان وهو الأعمش ثم ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

4965 وحدثنا محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان جميعا قالا حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني @ 492 @ ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرار ما تقولون ذلك مبقيا من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله عز وجل بهن الخطايا

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان جميعا

4966 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن يوسف @ 493 @ وحدثنا يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا الليث ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← الليث ثم ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← عبد الله بن يوسف وحدثنا يونس ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4967 وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه ففي هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يمحو بالصلوات الخمس عن من افترضها عليه بأدائه إياها الذنوب التي يجوز أن يغفرها جزاء لمن يصليها وتشبيه محوه ذلك عنهم بالماء الذي يغسل الدرن عن أبدانهم في كل يوم خمس مرات وفي ذلك ما قد دل على استعمال تشبيه الأشياء بغيرها من أمثالها وإمضائها عليه فمن @ 494 @ ذلك تشبيه الأشياء المتلفات بالواجب مكانها على متلفيها من أمثالها إن كانت من ذوات الأمثال ومن قيمتها إن لم تكن من ذوات الأمثال واستعمال تشبيهها بأجناسها من الأشياء التي هي منها والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، ← وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس

4968 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس أخبره

عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی