Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4885 حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه لم يقل في حديثه فإنه كفل الشيطان قال أبو جعفر وكان هذا مما لا ينبغي للمصلي أن يفعله في صلاته وأن يرسل شعره حين يسجد بسجوده وكذلك يفعل في ثيابه لا نعلم في ذلك اختلافا بين أهل العلم فيه والله عز وجل نسأله التوفيق

رسول الله مثله غير أنه لم يقل في حديثه فإنه كفل الشيطان ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،

4886 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد قال حدثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن خولة قال جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه فخلف عليها بعده رجل من بني زريق فجاء زوجها ونحن عندها فقال ما جاء بكم قلنا جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها انظري ما تحدثين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب قالت أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخل على عمه يعوده يقول إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما اشتهت نفسه من مال الله عز وجل ورسوله له النار يوم القيامة @ 395 @ فتأملنا هذا الحديث فوجدناه من حديث إسماعيل بن أمية عن المقبري بتحقيق أخذه إياه عن خولة سماعا له منها ووجدنا الذي حدث به عنه مسلم بن خالد ثم وجدنا داود بن عبد الرحمن العطار قد خالف مسلما في إسناد هذا الحديث فذكر أنه عن إسماعيل عن سعيد عن أبي هريرة لا عن خولة

خولة: ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ ← الربيع بن سليمان الجيزي

4887 كما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا أسد قال حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن إسماعيل عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض في مال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← أسد ← الربيع المرادي ← كما قد

4888 وكما حدثنا عبيد بن رجال قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا داود العطار ثم ذكر بإسناده مثله وتأملنا رواية مسلم لهذا الحديث عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن خولة هل هو في الحقيقة كما رواه عنها

خولة هل هو في الحقيقة كما رواه عنها ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← بإسناده مثله وتأملنا رواية مسلم لهذا الحديث ← داود العطار ثم ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ← وكما

4889 فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد حدثانا قال الربيع حدثنا شعيب بن الليث قال أخبرنا الليث وقال محمد أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث ثم اجتمعا فقالا عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد أبي الوليد قال @ 397 @ سمعت خولة ابنة قيس بن قهد وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال حلوة خضرة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله عز وجل ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار فوقفنا بذلك على أن سعيدا المقبري لم يسمع هذا الحديث من خولة وأنه إنما سمعه من عبيد أبي الوليد عنها وعبيد هذا هو الذي يقال له سنوطا قد ذكر ذلك يحيى بن سعيد الأنصاري

كانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول ← خولة ابنة قيس بن قهد ← عُبَيْدٍ أَبِي الْوَلِيدِ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← الليث ثم اجتمعا ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدٍ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعِ، ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد حدثانا ← فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي

4890 كما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة ابنة قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر هذا الحديث

هَذَا الْحَدِيثَ ← النَّبِيِّ ثُمَّ ← خولة ابنة قيس ← عُبَيْدِ سَنُوطَا، ← عُمَرَ بْنِ کَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← الربيع المرادي ← كما قد

4891 وكما حدثنا المطلب بن شعيب بن حيان الأزدي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة ابنة قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ثم تأملنا ما في هذا الحديث من ذكر خولة هل هو على ما في هذا الحديث أم لا

خولة هل هو على ما في هذا الحديث أم لا ← رسول الله مثله ثم تأملنا ما في هذا الحديث من ← خولة ابنة قيس ← عُبَيْدِ سَنُوطَا، ← عُمَرَ بْنِ کَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← المطلب بن شعيب بن حيان الأزدي ← وكما

4892 فوجدنا يونس بن عبد الأعلى قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح قال أخبرني أبو الأسود أنه سمع النعمان بن أبي عياش الأنصاري يقول إنه سمع خولة ابنة ثامر تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال خضرة حلوة وكمن من متخوض في مال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بغير الحق له يوم القيامة النار @ 399 @

رَسُولِ اللَّهِ ← خولة ابنة ثامر تقول ← أَنَّهُ ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← فوجدنا يونس بن عبد الأعلى قد

4893 ووجدنا الربيع بن سليمان الجيزي قد حدثنا قال حدثنا أبو زرعة قال أخبرنا حيوة ثم ذكر بإسناده مثله فكان في هذا الحديث نسبة خولة إلى ثامر فاحتمل أن يكون قيس بن قهد الذي نسب إليه فيما روينا قبل هذا كان يلقب بثامر فروى بعضهم حديثها بحقيقة اسم أبيها ورواه بعضهم باللقب الذي كان يلقب به ثم تأملنا قوله صلى الله عليه وسلم إن هذا المال خضرة حلوة فذكر المال وهو مذكر بمثل ما يذكر به المؤنث فقال خضرة حلوة ولم يقل خضرا حلوا فكان ذلك عندنا والله أعلم على رده المال إلى الدنيا إذ كان المال لا يكون إلا فيها ووكد ذلك بما تؤكد العرب الأشياء التي تؤكدها فإنها كانت إذا أرادت ذلك استعملت فيه مثل @ 400 @ هذا في الخير والشر جميعا فتقول في الخير فلان علامة وفلان نسابة وتقول في الشر فلان همزة فلان لمزة في أشياء من هذا النوع فيما ذكرناه منها كفاية والله نسأله التوفيق وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله أيضا

4894 كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية أنه كان لا يكاد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان لا يدع هؤلاء الكلمات كل يوم جمعة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذ بحقه بارك الله فيها وإياكم والتمادح فإنه الذبح @ 401 @

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← رسول الله بشيء وكان لا يدع هؤلاء الكلمات كل يوم جمعة ← معاوية أنه كان لا يكاد ← مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كَمَا

4895 حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال حدثنا الحجاج بن محمد عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه فقال ذات يوم رحمة الله علينا وعلى موسى لو لبث مع صاحبه لأبصر العجب العجاب ولكنه قال " إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني " الكهف 76 مثقلة @ 402 @

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عبد الملك بن مروان الرقي

4896 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو داود الحفري عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ " إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا " الكهف 76 مثقلة

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ