Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

كما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت نزل من القرآن لا يحرم إلا عشر رضعات ثم نزل بعد أو خمس رضاعات

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كما قد

وكما حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أنزل في القرآن عشر رضاعات معلومات ثم أنزل خمس رضاعات قال أبو جعفر فهذا أولى مما رواه عبد الله بن أبي بكر لأن محالا أن تكون عائشة تعلم أنه قد بقي من القرآن شيء لم يكتب في المصاحف ثم لا تنبه على ذلك من أغفله @ 315 @ ولكن حقيقة الأمر كان في ذلك والله أعلم أن ذلك مما قد كان نزل قرآنا ثم نسخ فأخرج من القرآن وأعيد سنة كما سواه من هذا الجنس مما قد تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا ومما يدل على فساد ما قد زاده عبد الله بن أبي بكر على القاسم بن محمد ويحيى بن سعيد في هذا الحديث أنا لا نعلم أن أحدا من أئمة أهل العلم روى هذا الحديث عن عبد الله بن أبي بكر غير مالك بن أنس ثم تركه مالك فلم يقل به وقال بضده وذهب إلى أن قليل الرضاع وكثيره يحرم ولو كان ما في هذا الحديث صحيحا أن ذلك في كتاب الله عز وجل لكان مما لا يخالفه ولا يقول بغيره والله عز وجل نسأله التوفيق

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← وكما

حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرتني عائشة أم المؤمنين أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد الله بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال استكتبتني حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

حدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن @ 318 @ زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع مثله عن حفصة غير أنها لم تذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم

حفصة غير أنها لم تذكر فيه النبي ← عمرو بن رافع مثله ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أنبا ابن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

حدثنا علي بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني عبد الملك بن عبد الرحمن عن أمه أم حميد بنت عبد الرحمن سئلت عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل والصلاة الوسطى فقالت كنا نقرؤها على الحرف الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال أبو جعفر فكان فيما روينا عن عائشة وحفصة وأم كلثوم رضي الله عنهن إثبات صلاة العصر في التلاوة فنظرنا في ذلك هل روى ما قد دل على نسخه منها وإخراجه من القرآن وإعادته إلى السنة كما قد ذكرنا في غيرها

الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

فوجدنا أبا شريح ومحمد بن زكريا بن يحيى وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قد حدثانا قالا ثنا الفريابي قال ثنا فضيل بن مرزوق قال ثنا شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله عز وجل فأنزل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال أبو جعفر فوقفنا بذلك على أن وصلاة العصر المذكور ذلك في أحاديث عائشة وحفصة وأم كلثوم رضي الله عنهن مما قد كان قرآنا فنسخ ورد إلى ما في مصاحفنا وكذلك كل ما روي مما ذكر فيه أنه من القرآن ولا نجده في مصاحفنا فهو مما قد كان قرآنا ونسخ فأخرج من القرآن وأعيد إلى السنة فصار منها والله عز وجل نسأله التوفيق

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قد حدثانا ← محمد بن زكريا بن يحيى ← فوجدنا أبا شريح

حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا ولا يطأ عقبه رجلان

ما رئي رسول الله يأكل متكئا ولا يطأ عقبه رجلان ← أَبِيهِ ← شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا حماد بن سلمة ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي له كان لا يطأ عقب رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال

بإسناده مثله ← حماد بن سلمة ثم ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله في حديثه الطويل الذي ذكر فيه دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة

خلوا ظهري للملائكة ← فقام رسول الله وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان ← فيه دخول رسول الله بيته ← جابر بن عبد الله في حديثه الطويل الذي ← نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا قال حدثنا محمد بن @ 323 @ سعيد بن الأصبهاني قال ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من منزله مشى أصحابه أمامه وخلوا خلفه للملائكة فدل ما في هذا على أنه صلى الله عليه وسلم إنما كان لا يطأ عقبه لأنه كان خلفه من الملائكة من كان يمشي خلفه فكانت الكراهة في الحديث الأول الذي رويناه عن عبد الله بن عمرو منه لذلك لا لما سواه وفي ذلك ما قد دل على أن غيره صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلافه وأنه لا بأس عليه بوطء الرجال عقبه ومشيهم خلفه وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم فيما كان منه لبعض من كان اتبعه لمشيه خلفه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← ووجدنا فهد بن سليمان قد

ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال ثنا المعتمر عن أبيه قال ثنا السميط عن أبي السوار @ 324 @ يحدثه أبو السوار عن خاله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأناس يتبعونه فاتبعته معهم فاتقى القوم بي فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني إما قال بعسيب أو قضيب أو سواك أو شيء كان معه فوالله ما أعجبني وبت بليلة وقلت ما ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لشيء علمه بي فحدثتني نفسي أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبحت فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك راع فلا تكسر قرون رعيتك فلما صلى الغداة أو قال أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ناسا يتبعوني وإنه لا يعجبني أن يتبعوني اللهم من ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا أو قال مغفرة أو كما قال ففيما قد روينا فيما قبل هذا الحديث من حديث جابر ما قد دل على المعنى الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يتبعه الرجال من خلفه والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

خَاله ← أبي السوار يحدثه أبو السوار ← السُّمَيْطِ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← ما قد