Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5901 م حدثنا محمد بن عمرو بن يونس أخبرنا أبو معاوية الضرير عن عاصم عن مورق العجلي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصائم ومنا المفطر وأكثرنا ظلال صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالأجر اليوم ألا ترى إلى ما في هذا الحديث من تفضيل رسول الله صلى الله عليه وسلم المفطرين الذين قووا بإفطارهم على الأفعال التي فعلوها مما قووا بها على ما هم فيه أنهم قد جعلوا بذلك العمل مع إفطارهم أفضل من الصيام الذي عجز عنه الصائمون في صومهم @ 139 @ وفيما ذكرنا من هذا كشف المعاني التي ذكرناها فيما تقدم منا في الباب الذي قبل هذا الباب @ 140 @

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← محمد بن عمرو بن يونس ← 4332م-

5902 حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز المعروف بصاعقة أخبرنا مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان @ 141 @ قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث فكان أحسن ما حضرنا فيه أن يكون ذلك أريد به اكتيال مبتاع الطعام بعد ابتياعه إياه ممن كان باعه إياه قبل ذلك ثم كان بيعه إياه من مبتاع سواه كيلا فكان البيع لا يحل لذلك المبتاع في ذلك الطعام حتى يكتال منه الاكتيال الذي يجب له عليه بحق البيع الذي بينه وبينه مما قد تقدم اكتيال بائعه إياه من البائع الذي كان باعه إياه قبل بيعه إياه ذلك البيع الثاني فيكون البيع لا يحل للمبتاع الثاني فيما قد ابتاعه من البائع الذي كان @ 142 @ ابتاعه كيلا إلا بعد أن يتقدمه الاكتيالان بالصاع الذي يكال به ذلك الطعام فإن قال قائل ولم احتيج إلى ذكر ما كان بين البائع وبائعه في هذا الطعام وقد يجوز أن يكون ذلك الطعام قد صار إليه بما لا اكتيال له فيه من واهب له ذلك الطعام أو متصدق عليه به فكان جوابنا له في ذلك أن القوم كانوا تجارا يبتاعون ويبيعون فخوطبوا في ذلك بما خوطبوا به من هذا الحديث إيجازا من المخاطب لهم به صلى الله عليه وسلم لأنهم علموا بذلك الحكم في بيعين يوجب كل واحد منهما اكتيالا غير الاكتيال الذي يوجب البيع الآخر من ذينك البيعين ولو خاطبهم بذلك في البيع الآخر من ذينك البيعين لما علموا بذلك حكم البيع الأول منهما وقد زادهم صلى الله عليه وسلم معنى حسنا مما يحتاج الفقهاء إليه في هذا المعنى وهو أن الزيادة التي تكون في الكيل الثاني على الكيل الأول تكون للبائع ولا يمنعه من ذلك دخولهما فيما كيل له بالاكتيال الأول وفي ذلك ما قد يدل على أن ما يجري بين الناس مما يستعملون فيه الكيل قد يقع فيه بينهم اختلاف ويزيد بعضهم فيه على بعض وينقص بعضهم عما كان غيرهم يتجاوز به فيه وإن ذلك لا يمنع من استعماله إذ كان رأيا كما تستعمل الآراء في الحوادث في أمور الدين مما لا توقيف فيها ولا يمنع ذلك وقوع الاختلاف بين العلماء فيها والله أعلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← مسلم الجرمي ← محمد بن عبد الرحيم البزاز المعروف بصاعقة ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

5903 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا وعكرمة مولى ابن عباس يخبران عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قالت له إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث تحبسني فأدركت الحج @ 144 @

أهلي واشترطي أن محلي حيث تحبسني فأدركت الحج ← له إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أهل ← لها رسول الله حين ← ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير ← طاووسا وعكرمة مولى ابن عباس يخبران ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

5904 وحدثنا أحمد بن خالد بن يزيد حدثنا علي ابن المديني حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا وعكرمة يخبران عن ابن عباس ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ← طاووسا وعكرمة يخبران ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← علي ابن المديني: ← وحدثنا أحمد بن خالد بن يزيد

8905 وحدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني @ 145 @

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5906 وحدثنا فهد بن سليمان حدثنا عارم أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال يعني ابن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج أيشترط قال الشرط بين الناس قال فحدثني عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد أن أحج فكيف أقول قال قولي لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ذلك ما استثنيت @ 146 @

عِكْرِمَةَ، ← الشرط بين الناس ← الرجل يحج أيشترط ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← هِلَالٍ يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5907 حدثنا محمد بن عمرو بن يونس حدثنا عبد الله بن نمير الهمداني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير يعودها قال لعلك أردت الحج فقالت إني وجعة قال حجي واشترطي قولي اللهم حلي حيث حبستني

حجي واشترطي قولي اللهم حلي حيث حبستني ← لعلك أردت الحج فقالت إني وجعة ← دخل رسول الله على ضباعة بنت الزبير يعودها ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عبد الله بن نمير الهمداني ← محمد بن عمرو بن يونس

5908 وحدثنا أحمد بن خالد بن زيد حدثنا علي ابن المديني حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← علي ابن المديني: ← وحدثنا أحمد بن خالد بن زيد

5909 وحدثنا أحمد بن شعيب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام عن أبيه عن ضباعة بنت الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تشتكي فذكرت له الحج فقال حجي واشترطي وقولي اللهم حلي حيث حبستني فاختلف معمر والثوري على هشام في إسناد هذا الحديث على ما ذكرنا من اختلافهما عنه فيه

ضباعة بنت الزبير ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← وحدثنا أحمد بن شعيب

5910 وحدثنا نصر بن مرزوق حدثنا الخصيب حدثنا عمر بن @ 148 @ علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي ذؤيب الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة ثم ذكر الحديث مثل ما في حديث معمر والثوري اللذين ذكرنا سواه من رواة هذا الحديث عن هشام بن عروة واضطرب علينا بذلك حديث هشام بن عروة هذا

أبي ذؤيب الأسلمي ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← الخصيب ← وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5911 وحدثنا أحمد بن خالد حدثنا علي ابن المديني حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال حجي واشترطي أن تحلي حيث تحتبسين @ 149 @ قال أبو جعفر ولم نجد هذا الحديث من حديث الزهري عن عروة إلا ما قد رويناه عنه مما لا اضطراب فيه ثم رجعنا إلى هذا الحديث من حديث هشام

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← علي ابن المديني: ← وحدثنا أحمد بن خالد

5912 فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا قال حدثنا أسد حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله إني أريد الحج وما أراني أستطيع قال حجي واشترطي وقولي اللهم حلي حيث تحتبسني قال أبو جعفر هكذا حدثناه الربيع عن أسد عن حماد عن هشام

ضباعة بنت الزبير ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد