Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6093
6093 حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى
أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع المرادي
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6093
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6094
6094 وحدثنا أحمد بن شعيب حدثنا قتيبة بن سعيد ثم اجتمعا فقال كل واحد منهما حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران وسقط من كتابي عن الربيع عن حنش وهو ثابت في حديث أحمد عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل @ 378 @ فكان في هذا الحديث منع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع القلادة التي فيها الخرز والذهب بالذهب حتى تفصل فإن كان ذلك كذلك ففي ذلك دليل أنه إذا علم مقداره غني بذلك عن تفصيلها وفي الحديث ما قد دل على جواز بيعها قبل أن تفصل لأنها إنما كانت من المغانم فبيعت بعد ذلك والمغانم فإنما تقسم بين أهلها على ما تجوز عليه البياعات
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ← حنش وهو ثابت في حديث أحمد ← الرَّبِيعِ، ← خالد بن أبي عمران وسقط من كتابي ← أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ← قتيبة بن سعيد ثم اجتمعا ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6094
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6095
6095 وحدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم عن ليث بن سعد عن خالد بن أبي عمران ولم يذكر بينهما أبا شجاع عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها فأتيت النبي عليه السلام فذكرت ذلك له @ 379 @ فقال افصل بعضها من بعض ثم بعها كيف شئت فكان حديث الليث الذي بدأنا بذكره هو الصحيح في هذا الباب من حديثه لأنه كذلك هو عند أهل بلده عنه
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ← حنش الصنعاني ← خالد بن أبي عمران ولم يذكر بينهما أبا شجاع ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6095
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6096
6096 وحدثنا فهد بن سليمان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب ابتاعها رجل بسبع أو بتسع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لا حتى تميز ما بينهما قال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى تميز ما بينهما فرده @ 380 @ ففي هذا الحديث ما قد دل على تقدم قسمتها بين الرجل الذي باعها وبين أهل الغنيمة سواه وفي ذلك ما قد دل على أنه يجوز أن يقسم كذلك بلا تفصيل وما جاز في الغنيمة من هذا جاز في البيع واحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تميز ما بينهما من الذهب والجوهر اللذين كانا فيها لما وقف على ما في حديث الليث من الفضل الذي كان في ذهبها على الذي بيعت به
فَضَالَةَ، ← حنش ← خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6096
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6097
6097 وحدثنا يونس حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما عن حنش قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في الكفة واجعل ذهبا في كفة ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل @ 381 @ فكان الذي في هذا الحديث مما ذكر في القلادة من تفصيلها في الحديث الأول مذكورا في هذا الحديث عن فضالة لا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ما ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم مما ليس من ذلك المعنى في شيء
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← قُرَّۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يُونُسَ
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6097
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6098
6098 وحدثنا يونس أخبرنا ابن وهب حدثني أبو هانى ء أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله الذهب بالذهب وزنا بوزن
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ: ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← أبو هانى ء أنه ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6098
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6099
6099 وحدثنا بكر بن إدريس الأزدي حدثنا أبو عبد الرحمن المقرى ء حدثنا حيوة بن شريح عن أبي هانى ء فذكر بإسناده مثله فكان الذي في هذا الحديث ليس مما في الأحاديث التي ذكرناها عن حنش عن فضالة في هذا الباب في شيء لأن الذي في أحاديث حنش الذي كان من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تباع حتى @ 382 @ تفصل وفي بعضها فرد ذلك البيع وكان هذا الذي في حديث علي بن رباح تفصيل النبي صلى الله عليه وسلم إياها بغير بيع كان قد تقدم فيها وإعلامه الناس أن الذهب بالذهب وزنا بوزن ولما وقع في هذا الحديث من الاضطراب ما ذكرنا فكان المعنى الذي أريد بهذا الحديث من أجله هو ما يختلف فيه أهل العلم من بيع الذهب وغيره في صفقة واحدة بذهب فتقول طائفة منهم إن كان ذلك الذهب الذي بيعا به أكثر من الذهب الذي ابتيعا به كان ما بقي من ذلك الذهب مبتاعا به ما بيع مع الذهب المبيع في تلك الصفقة وإن كان الذهب المبيع مما بيع معه لا يدرى ما وزنه أو كان مثل الذهب المبتاع به ذانك الشيئان أو أقل منه فالبيع فاسد وممن كان يقول ذلك أبو حنيفة وأصحابه وطائفة منهم تقول لا يجوز ذلك البيع أصلا لأن الذهب الذي بيع به ذانك الشيئان يكون مقسوما على قيمتهما فيكون الذهب المبيع في تلك الصفقة مبيعا على ما أصابه على قسمة الثمن من الذهب المبتاع به فلا يجوز ذلك البيع لذلك وممن كان يقول ذلك منهم الشافعي وجعل أهل هذا القول الذهب والشيء المبيع معه كالعرضين اللذين من غير الذهب إذا بيعا بذهب صفقة واحدة أنه يكون كل واحد منهما مبيعا بما أصابه بقسمة الثمن على قيمته وعلى قيمة الشيء المبيع معه وكان الآخرون يذهبون إلى أن القسمة على القيم لا تستعمل في هذا وإنما تستعمل في غير الذهب المبيع بالذهب وفي غير الفضة @ 383 @ المبيعة بالفضة وفي غير الأشياء المكيلات المبيعات بأجناسها وفي غير الأشياء الموزونات المبيعات بأمثالها فيستعملون في ذلك الأمثال المستعملة فيها ولا يستعملون في ذلك القيم التي ذكرنا وكانوا يحتجون لما كانوا يذهبون إليه في ذلك بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما دلهم على ذلك
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6099
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6100
6100 كما حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك أن حميد بن قيس حدثه عن مجاهد المكي أن صائغا سأل عبد الله بن عمر إني أصوغ ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه وأستفضل من ذلك قدر عملي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك حتى انتهى إلى دابته أو إلى باب المسجد فقال له عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم وعهدنا إليكم @ 384 @ فارغة
مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← كَمَا
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6100
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6101
6101 وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدرهم بالدرهم لا زيادة والدينار بالدينار ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها بحاضر @ 386 @
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وكما
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6101
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6102
6102 وكما حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس أن نافعا مولى ابن عمر حدثهم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر بينه وبين أبي سعيد ابن عمر
رجال من أهل العلم منهم: مالك بن أنس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← وكما
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6102
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6103
6103 وكما حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا @ 387 @ يقول حدثني موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي تَمِيمٍ، ← مَالِکًا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← وكما
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6103
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب ‹ 991 باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب وما رواه بعضهم في ذلك مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تباع حتى تفصل وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة · حديث 6104
6104 وكما حدثنا علي بن عبد الرحمن قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم @ 388 @ عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شهد خطبة عبادة أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل ولا بأس ببيع الشعير بالتمر والتمر أكثرهما يدا بيد والتمر بالتمر والملح بالملح من زاد أو استزاد فقد أربى
النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةَ عُبَادَةَ, أَنَّهُ حَدَّثَ ← مُّسْلِمٍ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← علي بن عبد الرحمن ← وكما
Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 6104
