Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5404 حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي حدثنا خالد بن نزار الأيلي عن القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنبر فوضع ثم صلى ووعد الناس يخرجون يوما فقالت عائشة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فحمد الله تعالى ثم قال إنكم شكوتم إلي جدب جنابكم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يشاء ثم ذكر بقية الحديث 6 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في فاتحة الكتاب " ملك يوم الدين " لا " مالك يوم الدين "

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

5404 وحدثنا فهد بن سليمان حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي حدثنا أبي حدثنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيتها فيقرأ " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك @ 7 @ يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " آمين @ 8 @

أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← وحدثنا فهد بن سليمان

5406 وأجاز لنا علي بن عبد العزيز ما ذكر لنا أن أبا عبيد القاسم بن سلام حدثه إياه قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين "

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← إِیَّاہُ۔ ← لنا أن أبا عبيد القاسم بن سلام ← وأجاز لنا علي بن عبد العزيز ما

5407 وحدثنا يوسف بن يزيد أخبرنا نعيم بن حماد حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ " بسم الله الرحمن @ 9 @ الرحيم " إلى آخرها يعدها بأصابع إحدى يديه سبع آيات " بسم الله الرحمن الرحيم " وقرأ " ملك يوم الدين " ولم يقرأ " مالك يوم الدين " فنظرنا في إسناد حديث أم سلمة هذا فوجدنا الليث بن سعد قد رواه عن ابن أبي مليكة بزيادة رجل فيه بينه وبين أم سلمة

أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ،

5408 كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى يعني ابن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعتت له قراءة مفسرة حرفا حرفا @ 10 @ وقد يجوز أن يكون نعت أم سلمة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يقرأ بها ما سمعته يقرؤها بغيره من القرآن فثبت بتصحيح ما رويناه منها في هذا الباب أنه لا دليل فيما رويناه عنها فيه مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به ذلك الحرف هل هو ملك أو مالك هذا يحاج به من روى هذا الحديث كما رواه حفص ويحيى بن سعيد الأموي لا من رواه كما رواه عمر بن هارون

يعلى يعني ابن مملك أنه سأل أم سلمة ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← كَمَا

5409 وحدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا هدبة بن خالد حدثنا هارون بن موسى النحوي حدثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق عن ابن أبي حصين أو أم حصين عن جدته أم حصين أنها صلت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ " مالك يوم الدين " حتى إذا بلغ " ولا الضالين " قال آمين @ 11 @ قال أبو جعفر وهذا الحديث فمن أحسن ما روي في هذا الباب لأنه وإن دار على إسماعيل بن مسلم وهو العبدي فهو مقبول الرواية ثبت فيها

جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍ، ← ابن أبي حصين أو أم حصين ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← هَارُونُ بْنُ مُوسَی النَّحْوِيُّ ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

5410 وحدثنا أبو أمية حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع الحراني حدثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الحميسي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ " مالك يوم الدين " @ 12 @ قال أبو جعفر فكانت هذه الآثار قد تكافأت في ملك و مالك فلم يكن بعضها أولى من بعض فطلبنا الوجه في ذلك مما رواه غير من ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله يقرأ مالك يوم الدين ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيِّ؛ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ الْحَرَّانِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

5411 فوجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت يعني الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول " الحمد لله رب العالمين " يقول الله تعالى حمدني عبدي يقول العبد " الرحمن الرحيم " يقول الله تعالى أثنى علي عبدي يقول " ملك يوم الدين " يقول الله تعالى @ 13 @ مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد " إياك نعبد وإياك نستعين " " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل @ 14 @ فكان في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في فاتحة الكتاب " ملك يوم الدين " غير أنا قد وجدنا قتيبة بن سعيد قد خالف ابن وهب عن مالك فذكر فيه مكان ملك مالك

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← فوجدنا يونس قد

5412 كما حدثنا أحمد بن شعيب أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك ثم ذكر مثل حديث ابن وهب بإسناده وبمتنه غير أنه قال مكان " ملك يوم الدين " مالك ثم نظرنا هذا الحرف في رواية غير مالك عن العلاء كيف هو

5413 فوجدنا ابن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه قال فيه " مالك يوم الدين " @ 15 @

فيه مالك يوم الدين ← مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ ← رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← فوجدنا ابن أبي داود قد

5414 ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا جهضم بن عبد الله عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه قال فيه " مالك يوم الدين " مكان " ملك يوم الدين "

فيه مالك يوم الدين مكان ملك يوم الدين ← مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ ← النَّبِيِّ ثُمَّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ← ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

5415 ووجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا قال حدثنا عيسى بن أبي الطائي وهو الحمصي وهو محمود في روايته قال حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد حدثنا ابن ثوبان حدثني الحسن بن الحر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي عن أبي السائب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال " ملك @ 16 @ يوم الدين " مكان " مالك يوم الدين "

ملك يوم الدين مكان مالك يوم الدين ← رسول الله مثله غير أنه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي السَّائِبِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ← عيسى بن أبي الطائي وهو الحمصي وهو محمود في روايته ← ووجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد