Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4304 وحدثنا بكار حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل قلنا أي الحل يا رسول الله قال الحل كله فلو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل الذي تصنعون

قدمنا مع النبي صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل قلنا أي الحل ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ

4305 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء أنه سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة بالحج خالصا لا نخلطه بغيره فقدمنا مكة فلما طفنا بالبيت @ 86 @ وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس ليال فنخرج إليها وذكر أحدنا يقطر منيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدي لحللت

عَطَاءٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي

4306 حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا أبو نعيم حدثنا معقل بن عبيد الله العبسي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا لا نريد إلا الحج ولا ننوي عمرة فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحللنا وقال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت هديا ولولا الهدي لأحللت ومن لم يكن معه هدي فليحل

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ

4307 حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا وهيب بن خالد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج وكان مع الزبير الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من لم يكن معه الهدي فليحلل قالت فلم يكن معي عامة هدي فأحللت

فلم يكن معي عامة هدي فأحللت ← رسول الله لأصحابه من لم يكن معه الهدي فليحلل ← قدم رسول الله وأصحابه مهلين بالحج وكان مع الزبير الهدي ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

4308 وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود وهو ابن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا من المدينة @ 88 @ نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي

خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← داؤد وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

4309 حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي مليح عن معقل بن يسار قال حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عائشة تنزع ثيابها فقال لها ما لك قالت أنبئت أنك قد أحللت وأحللت أهلك فقال أحل من ليس معه هدي فأما نحن فلم نحلل فإنا معنا هدي حتى نبلغ عرفات @ 89 @ قال أبو جعفر فسأل سائل عن المعنى الذي به افترق من ساق الهدي ومن لم يسق الهدي في هذا المعنى فحل من لم يسق الهدي ولم يحلل من ساق الهدي والفريقان جميعا فقد كانوا أحرموا بحجة وردت حجتهم إلى عمرة فمن أين افترق في هذا سياقه الهدي وترك سياقه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن القوم جميعا وإن كان إحرامهم كان لحجة وردوا جميعا إلى عمرة فإنه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تمتع بالعمرة إلى الحج إذا لم يسق الهدي أنه يحل بعد فراغه من عمرته كما يحل المعتمر الذي لا يريد التمتع وأنه لو كان ساق هديا لتمتعه لم يحل بين حجته وعمرته حتى يكون إحلاله منهما معا وروي عنه صلى الله عليه وسلم في ذلك

أبو جعفر فسأل سائل ← معنا هدي حتى نبلغ عرفات ← أحل من ليس معه هدي فأما نحن فلم نحلل ← أُنْبِئْتُ أَنَّكَ قَدْ أَحْلَلْتَ، وَأَحْلَلْتَ أَهْلَكَ، ← لَهَا: مَا لَكِ؟ ← حججنا مع النبي فوجد عائشة تنزع ثيابها ← مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي مَلِيحٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

4310 ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن ابن عمر عن حفصة قالت قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل @ 90 @ حتى أحل من الحج

قُلْتُ ← حَفْصَةَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← ما قد

4311 وما قد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا بندار حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← حَفْصَةَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← بُنْدَارٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← وما قد

4312 وما قد حدثنا إسحاق حدثنا أبو همام حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله وما قد حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا المنجاب حدثنا علي عن عبيد الله ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← عبيد الله ثم ← عَلِيٍّ، ← المنجاب ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← عبيد الله وما قد ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← أَبُو هَمَّامٍ، ← إِسْحَاقُ ← وما قد

4313 وما قد حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن عبيد الله ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← عبيد الله ثم ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← وما قد

4314 وما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن نافع ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← نَافِعٌ ثُمَّ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ ← وما قد

4315 وما قد حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال حدثتني حفصة ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← حدثتني حفصة ثم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← وما قد