Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا ابن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← جدتها أسماء ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← الوهبي ← ابن أبي داود

حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا قال أبو جعفر ثم وجدنا أهل العلم جميعا بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيحون صلة الشعر بغير الشعر من الصوف ومما أشبهه ويروون في ذلك عن من تقدمهم ما حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي الكوفي قال ثنا شريك بن عبد الله النخعي عن جابر وهو الجعفي عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال لا بأس أن تصل المرأة شعرها بالصوف @ 163 @ وما حدثنا هارون بن كامل قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن بكير عن أمه أنها دخلت على عائشة وهي عروس ومعها ماشطتها فقالت عائشة أشعرها هذا فقالت الماشطة شعرها وغيره وصلته بصوف قالت أم بكير فلم أسمعها تنكر ذلك قال بكير وإنما يكره أن يوصل بالشعر قال أبو جعفر وعائشة أحد من روينا عنها في هذا الباب لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة فلم يكن يخرج من ذلك إلا ما قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرده بلعنه ذلك أو أنه أراده ثم أخرجه منه ولم يكن أهل العلم المأمونون على نقله يخرجون من حديث قد رووه محتملا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يوجب ظاهره دخوله فيه إلا بعد علمهم بخروجه منه ولولا ذلك لسقط عدلهم وكان في سقوط عدلهم سقوط روايتهم وحاش لله عز وجل أن يكونوا كذلك والله نستوفق ونسأله السداد

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن

حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ومحمد بن بحر بن مطر البغدادي قالا حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنبأ سعيد وهو ابن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز أن حكيم بن حزام قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذ قال لهم هل تسمعون ما أسمع قالوا ما نسمع من شيء يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك إما ساجد وإما قائم

ما نسمع من شيء ← لهم هل تسمعون ما أسمع ← بينما رسول الله مع أصحابه إذ ← صفوان بن محرز أن حكيم بن حزام ← قَتَادَةَ ← أنبأ سعيد وهو ابن أبي عروبة ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ومحمد بن بحر بن مطر البغدادي

حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال ثنا إسرائيل بن يونس عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك ساجد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله فقال قائل وهل تعقلون أن يكون في موضع قدم أو في موضع أربع أصابع ملك ساجد أو راكع فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا الكلام كلام عربي يفهمه المخاطبون ويقفون على ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم به @ 169 @ والعرب تطلق أن يقال فلان جالس على كذا لما نقص عنه وفلان جالس على كذا لما يفضل عنه وذلك موجود في كلام الناس يقولون فلان جالس على الحصير وهي مقصرة عنه وجلوسه في الحقيقة عليها وعلى غيرها من الأرض ومما سواها ويقولون فلان جالس على الحصير الفاضلة عنه وكانت حقيقة ذلك أن جلوسه على بعضها لا على كلها ولما كان ذلك كذلك كان مثله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الحديثين ما منها موضع قدم أو ما منها موضع أربع أصابع إلا وعليها ملك إما ساجد وإما راكع على معنى إلا وفيه ملك ساجد أو إلا وعليه ملك راكع أو ساجد على أن كونه عليه في الحقيقة كون عليه وعلى غيره كما كان الجلوس على الحصير المقصرة على الجالس عليها جلوسا عليها وعلى ما سواها والله نسأله التوفيق

اَبِیْ ذَرٍّ ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا محمد بن عمرو بن يونس المعروف بالسوسي قال حدثني عمرو بن محمد العنقزي عن فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا براء ما تقول إذا أويت إلى فراشك قال قلت الله عز وجل ورسوله أعلم قال فإذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك وقل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فقلت كما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أني قلت ورسولك الذي أرسلت قال فطعن النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه في صدري فقال لي ونبيك الذي أرسلت ففعلته

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فِطْرِ بن خليفة ← عمرو بن محمد العنقزي ← محمد بن عمرو بن يونس المعروف

حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن الحكم عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة وليكن آخر ما تقول اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا أبو أمية قال ثنا سعد بن شعبة بن الحجاج ابن ورد العتكي قال سمعت أبي يحدث عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلى رجل فقال إذا أردت أن تنام فقل ثم ذكر مثله

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي ← سعد بن شعبة بن الحجاج ابن ورد العتكي ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يقول إذا أوى إلى فراشه ثم ذكر مثل بقية حديث أبي أمية عن محمد بن سابق

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فسأل سائل عن المعنى الذي رد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجله على البراء قوله ورسولك الذي أرسلت وأمره إياه أن يقول مكان ذلك ونبيك الذي أرسلت ما هو فكان جوابنا له في ذلك وبالله التوفيق عز وجل وعونه أن قوله ورسولك الذي أرسلت ليس فيه إلا الرسالة خاصة والذي رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأمره أن يقول مكان ذلك وهو ونبيك الذي أرسلت يجمع الرسالة والنبوة جميعا فكان أولى مما يكون على الرسالة دون النبوة والله نسألہ التوفیق۔

رسولك الذي أرسلت وأمره إياه ← المعنى الذي رد رسول الله من أجله على البراء قوله ← مثله فسأل سائل ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة أن امرأة توفي عنها زوجها ورمدت وخشوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل وذكروا أنهم يخشون على عينها فقال لا قد كانت إحداكن تمكث في شر بيتها في أحلاسها أو في أحلاسها في شر بيتها فإذا كان حول مر كلب فرمته ببعرة فلا أربعة أشهر وعشرا

أم سلمة أن امرأة توفي عنها زوجها ← زَيْنَبَ ابنة أُمِّ سَلَمَةَ ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← شُعْبَةُ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

حدثنا الحسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب ابنة أم سلمة أن ابنة النحام توفي عنها زوجها فأتت أمها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي تشتكي عينها فأكحلها فإني أخشى أن تنفقئ عينها قال وإن انفقأت أي فلا تفعلي قد كانت إحداكن تمكث بعد وفاة زوجها حولا ثم ترمي من خلفها ببعرة

حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة أبي سلمة قالت سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد شكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول

أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ ← زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← عبد الله بن وهب أن مالكا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی