Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #537

وحدثنا الحسن بن بكر ثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه مثل حديث عبد الله بن أبي سلمة عن عراك والنعمان

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الحسن بن بكر

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 537

شرح مشكل الآثار الطحاوي #538

حدثنا علي بن شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوة عن يعلى بن عقبة قال أصبحت جنبا وأنا أريد الصوم فأتيت أبا هريرة فسألته فقال لي أفطر فأتيت مروان فسألته وأخبرته بقول أبي هريرة فبعث عبد الرحمن بن الحارث إلى عائشة فسألها فقالت كان النبي عليه السلام يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع ثم يصوم ذلك اليوم فرجع إلى مروان فأخبره فقال ائت أبا هريرة فأخبره فأتاه فأخبره فقال إني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثنيه الفضل عن النبي عليه السلام

يَعْلَى بْنِ عُقْبَةَ، ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 538

شرح مشكل الآثار الطحاوي #539

وحدثنا ابن خزيمة ثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة أنبأ عبد الله بن عون ثم ذكر بإسناده مثله @ 17 @ ففيما روينا من هذه الآثار ما ذكره أبو هريرة فيها عن الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في منعه من الصوم من أصبح جنبا وفيها إخبار عائشة وأم سلمة مما يخالف ذلك في منعه فقال قائل من أين اتسع لكم أن تميلوا في هذه إلى ما روته عائشة وأم سلمة عن النبي عليه السلام وتتركوا ما رواه أبو هريرة عن الفضل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يخالفه دون أن تصححوهما جميعا فتجعلون حديث عائشة وأم سلمة عنه عليه السلام إخبارا منهما عن حكمه كان في ذلك في نفسه وتجعلون حديث الفضل عنه في حكم غيره من أمته حتى لا يضاد واحد من هذين المعنيين المعنى الآخر منهما فكان جوابنا له في ذلك أنا قد وجدنا عنه ما قد دل على أن حكمه في نفسه كان في ذلك كحكم سائر أمته فيه وذلك

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ← بإسناده مثله ففيما روينا من هذه الآثار ما ذكره أبو هريرة فيها ← حماد بن سلمة أنبأ عبد الله بن عون ثم ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 539

شرح مشكل الآثار الطحاوي #540

أن يونس قد حدثنا قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن معمر الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب وأنا أسمع يا رسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصوم فأغتسل وأصوم فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله تعالى وأعلمكم بما أتقي @ 18 @ ولما وقفنا بذلك على استواء حكمه وحكم سائر أمته في ذلك عقلنا أن ذينك المعنيين قد كانا حكمين لله تعالى نسخ أحدهما الآخر وكان ما في حديث الفضل منهما التغليظ وما في حديث عائشة وأم سلمة التخفيف وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا أن النسخ بلا معصية لله تعالى رحمة من الله ورد التغليظ إلى التخفيف ولم يكن بحمد الله في شيء مما كان من أجله هذا النسخ معصية يكون معها التغليظ فجعلنا النسخ في هذا الحكم كان من التغليظ إلى التخفيف وكان في ذلك وجوب استعمال ما جاء في حديث عائشة وأم سلمة دون ما في حديث الفضل مع أنا قد وجدنا كتاب الله قد أوجب ذلك وهو قوله تعالى فيه أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله إلى الليل وكان في ذلك ما قد دل على إباحة إتيان النساء في الليل إلى طلوع الفجر ولا يكون الاغتسال الذي يوجبه ذلك الإتيان إلا في النهار وفي ذلك ما يبيح الصوم مع الجنابة وفيه موافقة ما في حديث عائشة وأم سلمة عن رسول الله عليه السلام فيه ومما قد روي عنه أيضا من حديث عائشة وأم سلمة مما يوافق هذا المعنى

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 540

شرح مشكل الآثار الطحاوي #541

ما قد حدثنا بكار حدثنا أبو داود وروح بن عبادة قالا حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن أبيه قال دخلت على عائشة زوج النبي عليه السلام وأخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم فأخبرته مروان فقال ائت أبا هريرة فأخبره ذلك فقلت إنه لي صديق فأعفني قال عزمت عليك لتأتينه فانطلقت أنا وابني إلى أبي هريرة فأخبرته بذلك فقال أبو هريرة عائشة أعلم مني قال شعبة وفي الصحيفة عائشة أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم

أَبِيهِ ← أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أبو داود وروح بن عبادة ← بَكَّارٍ ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 541

شرح مشكل الآثار الطحاوي #542

وما قد حدثنا علي بن معبد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن عمر بن عبد الرحمن عن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن أنه كان يصوم ولا يفطر فدخل على أبيه يوما وهو مفطر فقال له ما شأنك اليوم مفطرا فقال إني أصابتني جنابة فلم أغتسل حتى أصبحت فأفتاني أبو هريرة أن أفطر @ 20 @ فأرسلوا إلى عائشة يسألونها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة فيغتسل بعدما يصبح ثم يخرج ورأسه يقطر ماء فيصلي بأصحابه ثم يصوم ذلك اليوم

أخيه أبى بكر بن عبد الرحمن ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الشَّعْبِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 542

شرح مشكل الآثار الطحاوي #543

وما قد حدثنا بكار حدثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة أن النبي عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب ثم يصوم

عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← بَكَّارٍ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 543

شرح مشكل الآثار الطحاوي #544

وما قد حدثنا فهد ثنا أبو غسان حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو غسان، ← فهد ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 544

شرح مشكل الآثار الطحاوي #545

وما قد حدثنا فهد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← فهد ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 545

شرح مشكل الآثار الطحاوي #546

وما قد حدثنا ابن خزيمة حدثنا حجاج حدثنا حماد أخبرنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن عائشة عن رسول الله عليه السلام بذلك

عَائِشَةَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ: ← ابْنُ خُزَيْمَةَ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 546

شرح مشكل الآثار الطحاوي #547

وما قد حدثنا يزيد بن سنان حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا شعبة عن قتادة عن ابن المسيب عن عامر بن أبي أمية عن أم سلمة عن رسول الله عليه السلام بذلك أيضا قال فرد أبو هريرة فتياه فهذا أبو هريرة أيضا قد رأى أن ما روته عائشة وأم سلمة عن رسول الله عليه السلام في هذا الباب أولى مما حدثه به الفضل عن رسول الله عليه السلام مما يخالفه والله نسأله التوفيق

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 547

شرح مشكل الآثار الطحاوي #548

حدثنا يونس حدثنا ابن واهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب وأبو سلمة قالا كان أبو هريرة رضي الله عنه يحدث أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

ابن المسيب وأبو سلمة: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابن واهب ← يونس،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 548

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book