Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب وعبد الصمد قالا حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال سمعت الشعبي يقول أرأيت فلانا حين يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم لقد جالست ابن عمر فما سمعته يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يأكلون ضبابا فنادتهم امرأة من أزواج النبي إنها أضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا ليس من طعامي وفي حديث وهب فإنه حلال

الشَّعْبِيِّ ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ ← وهب وعبد الصمد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

وما قد حدثنا يونس قال أنا ابن وهب @ 335 @ قال أخبرني يونس ومالك عن ابن شهاب أخبرهم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن ابن عباس أن خالد بن الوليد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد أن يأكل منه قالوا إنه ضب فرفع يده فقلت أحرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي فلم ينهني

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ وَمَالِکٌ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وما قد

وما قد حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني أسباط بن محمد عن الشيباني @ 336 @ عن يزيد بن الأصم قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا طعام فأكلناه ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فلما أصبحت أتيت ابن عباس فأخبرته بذلك فقال بعض من عنده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه فقال ابن عباس ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محللا أو محرما قرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فمد يده ليأكله فقالت ميمونة يا رسول الله إنه لحم ضب فكف يده ثم قال هذا لحم لم آكله قط فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة كانت معهم وقالت ميمونة لا آكل طعاما لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عمرو بن يونس ← وما قد

وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن ولم يأكل من الأضب وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد

وما قد حدثنا ابن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصحفة فيها ضباب فقال كلوا فإني عائف @ 338 @ ففيما ذكرنا ما قد دل على إباحة أكل لحم الضب وكل ما روي في هذا سوى ذلك ففيما روينا في هذا الباب ما يجزئ منه والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٌ ← حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْمُقَدَّمِيُّ ← ابن أبي داود ← وما قد

حدثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن أبي ذؤيب عن سعيد بن خالد القارظي قال أتيت أبا سلمة بن عبد الرحمن أزوره بقباء فقدم إلينا زبدا وكتلة فسقط في الزبد ذباب فجعل أبو سلمة يمقله بخنصره فقلت غفر الله لك يا خال ما تصنع فقال إني سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء

سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذؤيب، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

وحدثنا بكار وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عامر العقدي عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه ثم ذكر مثله

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعِیْدُ بْنُ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بكار وإبراهيم بن مرزوق

وحدثنا الحسين بن نصر قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا محمد بن جعفر قال حدثني عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم يطرحه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، ← عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

وحدثنا أبو أمية قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا حماد قال ثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا إسماعيل بن مرزوق قال أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن العجلان أن القعقاع بن حكيم أخبره عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنما يتقي بالذي فيه الداء فليغمسه ثم ليلقه

محمد بن العجلان ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← إسماعيل بن مرزوق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا مرجى بن رجاء قال ثنا هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ ← مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← ابن أبي داود

وحدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمره فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء فقال قائل من أهل الجهل بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وبوجوهها وهل للذباب من اختيار حتى يقدم أحد جناحيه لمعنى فيه ويؤخر الآخر لمعنى فيه خلاف ذلك المعنى فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه لو قرأ كتاب الله عز وجل قراءة متفهم لما يقرؤه منه لوجد فيه ما يدله على صدق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وهو قوله عز وجل وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات الآية وكان وحي الله عز وجل إليها هو إلهامه إياها أن تفعل ما أمرها به كمثل قوله عز وجل في الأرض يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها ووحيه لها هو إلهامه إياها ما شاء أن يلهمها إياه حتى يكون منها ما أراد الله عز وجل أن يكون منها والنحل كذلك فيما يوحيه إليها ليكون منها ما قد شاء الله عز وجل أن يكون منها حتى يمضي في ذلك بإلهامه إياها له وحتى يكون منها ما أراد عز وجل أن يكون منها فمثل ذلك الذباب ألهمه عز وجل ما ألهمه مما يكون سببا لإتيانه لما أراده منه من غمس أحد جناحيه فيما يقع فيه مما فيه الداء والتوقي بجناحه الآخر الذي فيه الشفاء ومن ذلك قوله عز وجل مما @ 344 @ أخبر به عن النمل حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فألهمها الله عز وجل ما كان منها من ذلك مما يكون سببا لنجاتها ونجاة أمثالها من سليمان صلى الله عليه وسلم ومن جنوده فمثل ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذباب مما ذكرنا ومثل ذلك ما قد أعلمنا الله عز وجل في الهدهد مع سليمان صلى الله عليه وسلم من قوله إني وجدت امرأة تملكهم الآية وكان ذلك لإلهام الله عز وجل إياه ذلك ولم يكن قبله من أهل الكلام حتى ألهمه ما ألهمه مما أنطقه به فمثل ذلك ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذباب مما ذكرنا وفيما تلونا مما في كتاب الله عز وجل في النحل وفي النمل ما قد دل على أن سائر الأشياء كذلك وأن الله تعالى يلهمها ما شاء إذا شاء حتى يكون بما يلهمها من ذلك لغيرها من سائر خلقه مما هو معروف قبل ذلك بمثل ما كان من ذلك الإلهام والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← يوسف بن يزيد