شرح مشكل الآثار الطحاوي #3236
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا أبو عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أبو عامر ووهب بن جرير ← أبو بكرة بكار بن قتيبة
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3236
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3237
حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد السكوني عن عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الْحَكَمِ، ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ← شجاع بن الوليد السكوني ← عبد الملك بن مروان الرقي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3237
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3238
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه قال كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر وكان ما في حديث شعبة من قول ابن عكيم قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب @ 282 @ تحقيق حضوره لذلك وسماعه إياه من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ما في حديث ابن أبي غنية جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في حديث الشيباني كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد يحتمل أن يكون ذلك مما لم يحضره ابن عكيم ويكون قوله جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على معنى كتب إلى قومنا كما قال النزال بن سبرة قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الْحَكَمِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عمرو بن يونس
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3238
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3239
حدثنا فهد بن سليمان وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا وإياكم في الجاهلية ندعى بني عبد مناف ونحن اليوم بنو عبد الله وأنتم بنو عبد الله يعني لقوم النزال هكذا في الحديث فلم يكن ذلك بسماع النزال إياه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بحضوره إياه من قوله وإنما هو بسماع قومه إياه منه وبمحضرهم له من قوله وهذا جائز من كلام العرب وموجود مثله في كثير من الحديث
النَّزَّالِ بن سبرة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد بن سليمان وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3239
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3240
حدثنا يوسف بن يزيد قال ثنا نعيم بن حماد قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن خالد يعني الحذاء عن الحكم قال أتينا عبد الله بن عكيم فدخل الأشياخ وجلست بالباب فخرجوا فأخبروني عن عبد الله بن عكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا بعصب كتب قبل أن يموت بشهرين قال أبو جعفر فوقفنا بهذا الحديث على الوقت الذي كان فيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ذكر فيه كتابه به ثم كشفنا عن حقيقة هذا الحديث
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← أتينا عبد الله بن عكيم فدخل الأشياخ وجلست بالباب فخرجوا فأخبروني ← الْحَكَمِ، ← خالد يعني الحذاء ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يوسف بن يزيد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3240
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3241
فوجدنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قد حدثنا قال حدثنا محمد بن المبارك قال ثنا صدقة بن خالد عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال حدثني أشياخ من جهينة قالوا أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء فحقق ما في هذا الحديث أن ابن عكيم لم يكن شهد ذلك من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حضر قراءته على من ذكر فيه أنه قرئ عليه وكان هؤلاء الأشياخ من جهينة لم يسموا لنا فنعرفهم ونعلم أنهم ممن يؤخذ مثل هذا عنهم لصحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأحوال فيهم سوى ذلك توجب قبول رواياتهم ولما لم نجد ذلك لهم لم تقم بهذا الحديث عندنا حجة وكان حديث ابن عباس عن ميمونة الذي ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا في أمره إياهم بدباغ جلد الشاة التي ماتت لهم وقوله لهم عند ذلك إنما حرم لحمها أولى منه لصحة مجيئه واستقامة طريقه وعدل رواته وقد روي أيضا عن ابن عباس هذا الحديث فذكر فيه أن الشاة كانت لسودة ابنة زمعة وذكر فيه ما يدل على أن ذلك القول كان من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لهم بعد إنزال الله عز وجل تحريم الميتة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← فوجدنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3241
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3242
كما قد حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص ح وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو عوانة قال صالح في حديثه عن سماك بن حرب وقال ابن أبي داود في حديثه قال حدثنا سماك بن حرب ثم قالا جميعا في حديثيهما عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة ابنة زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال الله تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية فإنه لا بأس بأن تدبغوه فتنتفعوا به قالت فأرسلت فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت @ 286 @ ثم وجدنا عن ابن عباس في ذلك أيضا
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← ابن أبي داود في حديثه ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← صالح في حديثه ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الْمُقَدَّمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وَكَمَا ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ← كما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3242
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3243
ما قد حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيما إهاب دبغ فقد طهر
ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3243
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3244
وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن ابن وعلة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا دبغ الأديم فقد طهر
ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ وَعْلَةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3244
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3245
وما قد حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة أنه قال لابن عباس إنا نغزو أرض المغرب وإنما أسقيتنا جلود الميتة فقال ابن عباس سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أيما مسك دبغ فقد طهر
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو غسان، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3245
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3246
وما قد حدثنا الربيع أيضا قال ثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال ثنا أبي عن جعفر بن ربيعة أنه سمع أبا الخير يخبر عن ابن وعلة أنه سأل ابن عباس فقال إنا نغزو هذا المغرب ولهم قرب يكون فيها الماء وهم أهل وثن فقال ابن عباس الدباغ طهور فقال له ابن وعلة أعن رأيك أو عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم @ 289 @ وفي ذلك ما يوجب إباحة جلود الميتة إذا دبغت وفي هذا الباب آثار قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غير هذه الآثار تجزئ عن بقيته والله عز وجل نسأله التوفيق
جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← أَبِي ← اِسْحَاقُ بْنُ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ ← الربيع أيضا ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3246
شرح مشكل الآثار الطحاوي #3247
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ونصر بن مرزوق جميعا قالا ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام أنه أتي ببغلة عليها سرج خز فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخز وعن الركوب عليه وعن جلوس عليه وعن جلود النمور وعن جلوس عليها وعن الركوب عليها
عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع بن سليمان المرادي ونصر بن مرزوق جميعا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3247
