Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وقد حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث قال ثني محمد بن عبد الرحمن بن عنج عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم أخاه لحق فليأته لدعوة عرس أو نحوه

نَافِعٍ ← محمد بن عبد الرحمن بن عنج ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← وقد

وحدثنا يزيد بن سنان قال ثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث ثم ذكر بإسناده مثله قال فكان في هذا الحديث إذا دعا أحدكم أخاه لحق فليأته فكان الحق هو ما كان حقا على الداعي على ما ذكرنا في الأول وكان ما في حديثي محمد ويزيد هذين من ذكر ذلك الحق أنه لدعوة عرس أو نحوه قد يحتمل أن يكون ذلك من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وقد يحتمل أن يكون من كلام من بعده من رواة هذين الحديثين @ 26 @ وقد روى حديث ابن عمر هذا جماعة عن نافع بغير ذكر هذا المعنى الذي هو خلاف العرس منهم عمر بن محمد العمري

اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

كما حدثنا يزيد قال ثنا دحيم قال ثنا محمد بن شعيب يعني ابن شابور قال أخبرني عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعيتم فأجيبوا ومنهم موسى بن عقبة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ شَابُورَ، ← دُحَيْمٌ، ← يَزِيدُ: ← كَمَا

كما حدثنا يونس قال أخبرني أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها ومنهم أيوب السختياني

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس، ← كَمَا

كما حدثنا يزيد قال حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم فاحتمل أن تكون تلك الدعوة المرادة في هذه الآثار هي الدعوة المذكورة في الآثار الأول فتتفق هذه الآثار ولا تختلف فنظرنا هل روي شيء يدل على أنها تلك الدعوة كما ذكرنا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَزِيدُ: ← كَمَا

فوجدنا يونس قد حدثنا قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها @ 28 @ فبين هذا الحديث أن الذي يجب إتيانه من الأطعمة التي يدعى إليها في أحاديث ابن عمر هذه هي الوليمة وقد روي في هذا الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم

ابْنُ وَهْبٍ، ← فوجدنا يونس قد

ما قد حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال ثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ← ما قد

وما قد حدثنا علي بن معبد قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان ثم ذكر بإسناده مثله

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← وما قد

وما قد حدثنا يزيد قال ثنا أبو عاصم قال ثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير سمع جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دعا أحدكم أخوه لطعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك @ 29 @ قال أبو جعفر فكان ذلك محتملا أن يكون أريد به الطعام المذكور في الآثار الأول لا ما سواه منها وقد روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا مثل هذا أيضا وحقيقة كلام ليس في غيره من هذه الآثار

جَابِرًا، ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ: ← وما قد

وهو ما قد حدثنا فهد قال أنا أبو غسان قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا الناس أو قال المسلمين شك أبو غسان قال أبو جعفر ففي هذا الحديث الأمر بإجابة الداعي وبقبول الهدية والمنع من ردها فقد يحتمل أن تكون هذه الإجابة وهذا الممنوع من رده من جنس واحد ويكون المدعى إليه هو خلاف @ 30 @ الوليمة وقد يحتمل أن يكون كل واحد منهما جنسا غير الجنس الآخر فيكون المدعى إليه هو الوليمة الواجب إتيانها والهدية بخلافها وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان، ← فهد ← وهو ما قد

حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء وهذا الحديث كمثله ما قد رويناه قبله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ

وقد حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال ثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا محمد بن سلمة يعني الحراني عن ابن إسحاق عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن قال @ 31 @ دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب وقال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نأتي الختان ولا ندعى إليه قال فدل ذلك أن الذي كانوا يدعون إليه من الأطعمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كانوا يأتونه على وجوب إتيانه عليهم إنما هو خاص من الأطعمة لا على كل الأطعمة ولما كان طعام الوليمة مأمورا به كان من دعي إليه مأمورا بإتيانه ولما كان ما سواه من الأطعمة غير مأمور به كان غير مأمور بإتيانه

دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى ← الْحَسَنُ، ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ كَرِيزٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← محمد بن سلمة يعني الحراني ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ← وقد