Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2729

حدثنا أحمد بن شعيب قال أنا محمد بن المثنى قال ثنا ابن أبي عدي قال ثنا محمد بن عمرو عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة ابنة أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي @ 155 @ قال أبو جعفر فكان في هذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنة أبي حبيش باعتبار دمها لتعلم بسواده أنه دم حيض ولتعلم برؤيتها إياه بخلاف ذلك أنه دم استحاضة غير أنا كشفنا عن إسناد هذا الحديث فلم نجد أحدا يرويه عن عائشة إلا محمد بن المثنى وذكر لنا أحمد بن شعيب أنه أنكر عليه لما حدث به كذلك وقيل له إن أحمد بن حنبل قد كان حدث به عن محمد بن أبي عدي فأوقفه على عروة ولم يتجاوز به إلى عائشة فقال إنما سمعته من ابن أبي عدي من حفظه فكان ذلك دليلا على أنه لم يكن فيه بالقوي وقوي في القلوب أن حقيقته عن ابن أبي عدي كما حدث به أحمد بن حنبل لا كما حدث به هو ثم طلبناه من غير هذه الرواية مما يرجع إلى الزهري

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2729

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2730

فوجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا الحماني قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن الزهري عن عروة عن أسماء ابنة عميس قالت قلت يا رسول الله إن فاطمة ابنة أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس على مركن فإن رأت صفرة فوق الماء @ 156 @ فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك فكان في هذا الحديث ذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة وليس فيه أمره إياها باعتبار لون الدم ثم طلبنا هذا الحديث من غير رواية الزهري

أَسْمَاءِ ابْنَةِ عُمَيْسٍ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← الحماني ← فوجدنا فهدا قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2730

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2731

فوجدنا محمد بن عمرو بن يونس قد حدثنا قال حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة ابنة أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا ينقطع عني الدم فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي ولو قطر الدم على الحصير قطرا

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى، ← فوجدنا محمد بن عمرو بن يونس قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2731

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2732

@ 157 @ ووجدنا صالح بن عبد الرحمن قد حدثنا قال حدثنا المقرئ ووجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة ابنة أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أحيض الشهر والشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس بحيض وإنما ذلك عرق من دمك فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة وإذا أدبر فاغتسلي لطهرك ثم توضئي لكل صلاة

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو حنيفة ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← المقرئ ووجدنا فهدا قد ← ووجدنا صالح بن عبد الرحمن قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2732

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2733

@ 158 @ ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد يعني ابن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها استحيضت فاطمة ابنة أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال وذاك يشك فيه أحد

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← ووجدنا أحمد بن شعيب قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2733

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2734

ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال حدثنا حجاج بن منهال قال أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← ووجدنا محمد بن خزيمة قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2734

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2735

ووجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا ابن وهب قال حدثني عمرو وسعيد بن عبد الرحمن ومالك والليث عن هشام بن عروة أنه أخبرهم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها يعني أن فاطمة ابنة أبي حبيش جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت تستحاض فقالت يا رسول الله إني والله ما أطهر أفأدع الصلاة أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ثم صلي ففيما ذكرنا عن عائشة رضي الله عنها في أمر فاطمة ابنة أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمرها بترك الصلاة في أيام الحيضة نفسها وذلك دليل على أنها قد كانت تعرف أيامها بغير أمر منه إياها أن تعتبرها بلون دمها وقد وجدنا عنها نفسها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمره إياها في ذلك بما يوافق هذا المعنى وبما يخالف ما في حديث ابن أبي عدي

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عمرو وسعيد بن عبد الرحمن ومالك والليث ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ووجدنا يونس قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2735

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2736

كما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا شعيب بن الليث

شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2736

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2737

وكما حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا أبو الأسود قال شعيب حدثنا الليث وقال أبو الأسود أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة ابنة أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي وإذا مر القرء فتطهري ثم صلي من القرء إلى القرء فكان ذلك أيضا موافقا لما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمرها ومخالفا لما في حديث ابن أبي عدي فيه ثم اعتبرنا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمره غيرها من المستحاضات هل فيه شيء من اعتبار لون الدم أم لا

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← يوسف بن يزيد ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2737

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2738

فوجدنا المزني قد حدثنا قال حدثنا الشافعي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة ابنة جحش كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فكانت تغتسل وتصلي

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← فوجدنا المزني قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2738

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2739

وحدثنا الربيع الجيزي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني النعمان والأوزاعي وأبو معبد حفص بن غيلان عن الزهري قال حدثني عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت أم حبيبة ابنة جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها إن هذه ليست بالحيضة ولكنه عرق فتقه إبليس فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أدبرت فاتركي لها الصلاة

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ، وَعُمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← النعمان والأوزاعي وأبو معبد حفص بن غيلان ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← الربيع الجيزي

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2739

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2740

ووجدنا سليمان بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني عروة وعمرة ابنة عبد الرحمن @ 162 @ أن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت أم حبيبة ثم ذكر مثله غير أنه لم يقل فيه فتقه إبليس

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← ووجدنا سليمان بن شعيب قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2740

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book