Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

كما قد حدثنا عبد الملك بن مروان حدثنا الفريابي عن سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة

جرير بن عبد الله ← أَبِي زُرْعَةَ ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← كما قد

وكما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي ثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد ثم ذكر بإسناده مثله

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وكما قد

حدثنا فهد حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي ثنا عروة البارقي أن النبي عليه السلام قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم

عُرْوَةُ البَارِقِيُّ: ← الشَّعْبِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

وكما حدثنا فهد حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل عن ابن إدريس وابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخيل فقيل يا رسول الله مم ذاك قال الأجر والغنيمة إلى يوم القيامة زاد ابن إدريس والإبل عز لأهلها والغنم بركة

عُرْوَةُ البَارِقِيُّ: ← الشَّعْبِيِّ ← حُصَيْنٍ، ← ابن إدريس وابن فضيل ← عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← فهد ← وَكَمَا

حدثنا فهد حدثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق قال وقف علينا عروة البارقي ونحن في مجلسنا ف حدثنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل أبدا إلى يوم القيامة

وقف علينا عروة البارقي ونحن في مجلسنا ف ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فِطْرِ بن خليفة ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

وكما قد حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي ثنا عبد الله بن سالم ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس حدثني الوليد بن عبد الرحمن الخرشي عن جبير بن نفير ثنا سلمة بن نفيل السكوني قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول الخيل معصوب في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها وفي ذلك أحاديث تدخل في هذا النوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا بعضها لما عسى أن يكون أولى به مما يجيء فيما بعد في كتابنا هذا إن شاء الله فأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في جوابه إياه عن قوله لو حملنا الحمر على الخيل بقوله إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون أي أن منتجي ما لا ثواب في إنتاجه ولا سهم في الغنيمة مع الغزو عليه وتاركي إنتاج ما في إنتاجه ثواب والسهمان في الغنيمة الذين لا يعلمون فهذا وجه ما في حديث علي الذي روينا والله أعلم وأما ما في حديث ابن عباس فإنما كان على اختصاص رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم أن لا ينزوا الحمر على الخيل لمعنى كان فيهم قد ذكره عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب وبين فيه المعنى الذي اختصهم رسول الله عليه السلام بذلك من أجله

سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ السَّكُونِيَّ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← الوليد بن عبد الرحمن الخرشي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، ← محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة ← وكما قد

كما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ثنا أبو عمر الحوضي ثنا مرجى بن رجاء ثنا أبو جهضم حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ما اختصنا رسول الله عليه السلام إلا بثلاث أن لا نأكل الصدقة وأن نسبغ الوضوء وأن لا ننزي حمارا على فرس قال فلقيت عبد الله بن الحسن وهو يطوف بالبيت فحدثته فقال صدق كانت الخيل قليلة في بني هاشم فأحب أن يكثر فيهم فبان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في واحد من هذين الحديثين للآخر منهما وأن ما في كل واحد منهما لمعنى غير المعنى الذي في الآخر منهما والله نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو جَهْضَمٍ ← مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كما قد