Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #46

46 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي المثنى عن أبي ذر قال قال لي رسول الله عليه السلام ستة أيام اعقل يا أبا ذر ما أقول لك ثم لما كان في اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسلن أحدا وإن سقط سوطك ولا تؤوين أمانة ولا تؤوين يتيما ولا تقضين بين اثنين فكان في الحديث نهيه أبا ذر عما نهاه عنه وقد كان عليه السلام استعمل على القضاء علي بن أبي طالب @ 40 @ فعقلنا بذلك أنه لم يستعمله على عمل مكروه وأنه لم يدخله في معنى ينقص به رتبته عما هي عليه بل ما أدخله إلا في معنى يكون زائدا في رتبته وفي معنى يكون سببا لما يقربه من ربه تعالى وروي مما كان منه إلى علي في ذلك لما بعثه على ما ولاه عليه منه

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 46

شرح مشكل الآثار الطحاوي #47

47 ما قد حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان النحوي عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي سن وإني أخاف أن لا أصيب فقال إن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك

عَلِيٍّ، ← عمرو بن حبشي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 47

شرح مشكل الآثار الطحاوي #48

48 وما قد حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ كلهم عن سماك بن حرب عن حنش وهو ابن المعتمر عن علي قال قال لي رسول الله عليه السلام إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد @ 41 @ وزاد سليمان أن النبي عليه السلام قال لعلي في هذا الحديث إن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك

عَلِيٍّ، ← حنش وهو ابن المعتمر ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شريك وزائدة وسليمان بن معاذ كلهم ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 48

شرح مشكل الآثار الطحاوي #49

49 وما قد حدثنا فهد حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك بعثتني إلى قوم أسن مني فكيف أقضي قال اذهب فإن الله يهدي قلبك ويثبت لسانك

عَلِيٍّ، ← حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ← فهد ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 49

شرح مشكل الآثار الطحاوي #50

50 وما حدثنا فهد حدثنا ابن الأصبهاني محمد بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن حنش قال قال علي بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله هادي قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر قال فما شككت في قضاء بعد قال أبو جعفر فاستحال عندنا والله أعلم أن يكون @ 42 @ رسول الله عليه السلام أدخل عليا إلا فيما زاد في رتبته وفي جلالة مقداره وفيما يقربه من ربه تعالى ومما يدخل في توكيد ما ذكرنا

حنش ← سِمَاكٍ، ← شَرِيكٌ، ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← فهد ← وَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 50

شرح مشكل الآثار الطحاوي #51

51 ما حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري وبكر بن إدريس الأزدي قالا حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو أن رسول الله عليه السلام قال إذا حكم الحاكم واجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة @ 43 @

عَمْرٌو ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بكر بن إدريس الأزدي ← صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ← مَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 51

شرح مشكل الآثار الطحاوي #52

52 وما حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني أبو الزناد ثم ذكر بإسناده مثله

أَبُو الزِّنَادٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن خزيمة وفهد ← وَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 52

شرح مشكل الآثار الطحاوي #53

53 وما قد أخبرنا أحمد بن شعيب أخبرنا إسحاق بن منصور يعني الكوسج أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي الْكَوْسَجَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 53

شرح مشكل الآثار الطحاوي #54

54 وما حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثني شريك عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه عن رسول الله عليه السلام قال القضاة ثلاثة فقاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ترك الحق وهو يعلم وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهذان في النار وقاض قضى بالحق فهو في الجنة

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيكٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 54

شرح مشكل الآثار الطحاوي #55

55 وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا سعيد بن منصور وما حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو هاشم قال لولا حديث ابن بريدة عن أبيه عن رسول الله عليه السلام أنه قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق وقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار لقلنا إن القاضي إذا اجتهد فليس عليه شيء @ 45 @ قال أبو جعفر أفلا ترى ما في القضاء مما يكون سببا للجنة فذلك دليل على جلالة مقداره وعلى أن النبي عليه السلام لم يمنع أبا ذر منه للقضاء بعينه ولكن لمعنى سواه فالتمسنا ذلك المعنى ما هو

أَبِيهِ ← لَوْلَا حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← أَبُو هَاشِمٍ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← محمد بن علي بن داود ← سعيد بن منصور وما ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 55

شرح مشكل الآثار الطحاوي #56

56 فوجدنا يزيد بن سنان وعلي بن شيبة وإبراهيم بن منقذ العصفري وموسى بن النعمان المكي قد حدثونا عن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إني أحب لك ما أحب لنفسي وإني أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين ولا تلين مال يتيم فوقفنا بهذا الحديث على المعنى الذي به نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر عما نهاه عنه في الحديث الأول وإنه لمعنى فيه نقص به عن رتبة القضاء مما كان ضده في علي بن أبي طالب مما استحق به ولاية القضاء

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← موسى بن النعمان المكي قد حدثونا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْعُصْفُرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← فوجدنا يزيد بن سنان

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 56

شرح مشكل الآثار الطحاوي #57

57 ووجدنا يوسف بن يزيد بن كامل القرشي قد حدثنا قال حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الأكبر @ 46 @ عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها فوقفنا بهذا أيضا أنها على المعنى الذي من أجله كره رسول الله عليه السلام لأبي ذر ما كرهه له في الحديث الأول ووقفنا بقول رسول الله عليه السلام الذي ذكرناه عنه في هذا الحديث وهو إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها أن من كان كذلك فليس ممن لحقه في ذلك نهى ولا لحقته فيه كراهة وأن الكراهة لذلك إنما تلحق المتعرضين له الطالبين لولايته ومما قد روى في توكيد هذا المعنى

اَبِیْ ذَرٍّ ← ابْنِ حُجَيْرَةَ الْأَکْبَرِ ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ← بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← ووجدنا يوسف بن يزيد بن كامل القرشي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 57

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book