Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وكما قد حدثنا أبو أمية حدثنا محمد بن سابق حدثنا حشرج بن نباتة ثم ذكر بإسناده مثله وزاد فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر ثم قال يا رسول الله إنا لمسئولون عن هذا @ 409 @ فكان في هذا الحديث تبيان ما ذكرنا لأن فيه أنهم مسئولون عن البسر الذي أكلوه وعن الماء الذي شربوه لأنهما فضل عن الكسرة التي يسدون بها جوعهم وعن الخرقة التي يوارون بها عوراتهم وعن الحجر الذي يقيهم من الحر والبرد

حشرج بن نباتة ثم ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وكما قد

كما حدثنا أحمد بن داود حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي أنبأ حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمناه رطبا وسقيناه ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه

رَسُولُ اللَّهِ «هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ» ← أتانا رسول الله فأطعمناه رطبا وسقيناه ماء ← جَابِرٍ ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← عبيد الله بن محمد التيمي أنبأ حماد بن سلمة ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← كَمَا

كما حدثنا فهد حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن عمار سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا فذكر مثله غير أن أبا الوليد شك فقال أطعمناه رطبا أو بسرا

أطعمناه رطبا أو بسرا ← مثله غير أن أبا الوليد شك ← جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى بَيْتِنَا ← جَابِرًا ← عَمَّارٍ ← حَمَّادٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← فهد ← كَمَا

وكما قد حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله حدثنا شيبان وحدثنا أبو أمية حدثنا الحسن الأشيب حدثنا شيبان جميعا عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال ما أخرجك يا أبا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث أن جاء عمر فقال ما أخرجك يا عمر قال الجوع قال وأنا وجدت بعض الذي تجد انطلق بنا إلى أبي الهيثم بن التيهان وذكر الحديث بطوله وقال فيه فإن المستشار مؤتمن هكذا حدثناه أبو أمية وھو لسیاقتہ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَيْبَانَ جَمِيعًا ← الْحَسَنُ الأَشْيَبُ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وكما قد

وكما قد حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم @ 411 @ فجلس ثم إن أبا بكر جاء فجلس إلى النبي عليه السلام قال ما أخرجك هذه الساعة قال الجوع قال يا أبا بكر وأنا ما أخرجني إلا الجوع ثم جاء عمر فقال مثل ذلك فقال رسول الله عليه السلام انطلقوا بنا إلى منزل أبي الهيثم فلم يوافقوه وأذنت لهم امرأته فلم يلبثوا إلا قليلا حتى جاء أبو الهيثم فصرم لهم من نخلة عذقا فوضعه بين أيديهم فجلعوا يأكلون من الرطب والبسر ثم شربوا من الماء وأمر أن تذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبح ذات در فذبح لهم ثم أتوا باللحم فأكلوا من الرطب واللحم حتى شبعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسألن عن هذا وإن هذا من النعيم الذي تسألون عنه فلما انصرف النبي عليه السلام قال لأبي الهيثم إذا أتانا رقيق فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلبث ما شاء الله ثم أتي بسبي فأتاه أبو الهيثم فقال له النبي عليه السلام اختر منهم أيهم شئت قال يا رسول الله خر لي قال النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن مرتين أو ثلاثا قال خذ هذا واستوص به خيرا فإني رأيته يصلي وإني نهيت عن المصلين فانطلق به أبو الهيثم فلما أتى أهله قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصاني بك خيرا فأنت حر لوجه الله تعالى

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، ← وكما قد

وكما حدثنا محمد بن سنان حدثنا عيسى بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله عليه السلام خرج يوما فإذا هو بأبي بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وأنا والذي بعثني بالحق أخرجني الذي أخرجكما فقوما فقاما معه فأتى رجلا من الأنصار فلم يكن الرجل ثمت وإذا امرأته فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قالت مرحبا وأهلا قال النبي صلى الله عليه وسلم أين فلان قالت انطلق يستعذب لنا الماء قال فبينا هم كذلك إذ جاء الأنصاري وعليه قربة من ماء فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى صاحبيه كبر ثم قال الله أكبر ما أحد من الناس من ذكر وأنثى أكرم أضيافا مني اليوم فعلق القربة بكرنافة فانطلق فجاء بعذق فيه تمر ورطب وبسر فوضعه بين أيديهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا اجتنيته قال تخيروا على أعينكم يا رسول الله ثم أخذ المدية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب فذبح لهم شاة فأكلوا فلما شبعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتسألن عن هذه النعمة يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم @ 413 @ لم ترجعوا حتى أصبتم هذا النعيم فقد اتفق بحمد الله ونعمته هذه الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب وائتلفت معانيها وانتفى عنها الاختلاف والتضاد والله نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← وكما

حدثنا يونس حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس أن رجلا سأل النبي عليه السلام عن الساعة فقال ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ← حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ← السَّاعَةِ، فَقَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» ← أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

حدثنا محمد بن عمرو بن يونس الثعلبي السوسي حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان الأعراب يجيئون يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة متى الساعة فنظر إلى أحدهم فقال إن بقي هذا لم يقتله الهرم حتى تقوم عليه ساعته وفي هذا الباب آثار كثيرة اكتفينا منها بهذين لأن الآثار التي رويت فيه سواهما مخلوطة بغير هذا المعنى فأخرناها لنجعل كل حديث منها في موضع هو أولى به من هذا الموضع إن شاء الله تعالى وكان الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجواب عندما سئل عنه في هذين الجوابين الذي أمره الله إذا سئل عما سئل عنه @ 416 @ مما ذكرنا فيهما قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها إلى قوله قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلى قوله إلا بغتة وبقوله يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها أي إنهم لما سألوه عن ذلك سألوه عما قد أخفى الله عنه حقيقته فكان جوابه لهم عن ذلك الجواب الذي ذكر عنه في هذين الأثرين منتهيا فيه إلى ما أمره ربه تعالى بالانتهاء إليه في ذلك المعنى

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← محمد بن عمرو بن يونس الثعلبي السوسي

حدثنا يونس والربيع المرادي قالا أنبأ ابن وهب أخبرني موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر فتأملنا هذا لنقف على المعنى الذي أريد به ما هو فوجدنا أهل الكتاب من شريعتهم أنهم إذا ناموا في ليلهم حرم عليهم بذلك في بقيته ما يحرم على الصائم من إتيان النساء ومن الأكل ومن الشرب إلى خروجهم من صوم غد تلك الليلة وكذلك كان أهل الإسلام في صدر الإسلام حتى نسخ الله ذلك بما نسخه من كتابه وروي في ذلك

عَمْرٍو، ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس والربيع المرادي

ما قد حدثنا بكار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال والصيام @ 418 @ ثلاثة أحوال فذكر أحوال الصلاة الثلاثة ثم قال وأما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصام من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء فصامها كذا ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ثم أنزل الله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى قوله فمن تطوع خيرا فهو خير له وكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا وأجزأ ذلك عنه حتى أنزل الله تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن إلى قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه وإلى قوله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ففرضه الله وأثبت صيامه على الصحيح المقيم ورخص فيه للمريض والمسافر ثبت الإطعام للشيخ الذي لا يستطيع صيامه وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء فإذا ناموا امتنعوا من ذلك فجاء رجل يقال له صرمة قد ظل يومه يعمل فجاء فصلى العشاء ووضع رأسه فنام قبل أن يطعم فأصبح صائما فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر النهار وقد أجهد فقال إني أراك قد أجهدت فقال يا رسول الله ظللت يومي أعمل فجئت صلاة العشاء فنمت قبل أن أطعم وجاء عمر وقد أصاب من النساء فنزلت هذا الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله من الفجر

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← بَكَّارٍ ← ما قد

وما قد حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا سعيد بن يعقوب الطلقاني حدثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من الأنصار يقال له صرمة بن مالك وكان شيخا @ 420 @ كبيرا جاء إلى أهله عشاء وهو صائم وكانوا إذا نام أحدهم قبل أن يطعم لم يأكل شيئا إلى مثلها والمرأة إذا نامت لم يكن زوجها يقربها حتى جاء مثلها فلما جاء صرمة إلى أهله فدعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نتخذ لك طعاما سخينا تفطر عليه فوضع الشيخ رأسه فنام فجاءوا بطعامه فقال كنت نائما فلم يطعمه فبات ليلته فلصق ظهرا لبطن فلما أصبح أتى النبي عليه السلام فأخبره فنزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فرخص لهم أن يأكلوا من أول الليل إلى آخره وجاء عمر فأتى أهله فقالت إنها نامت فظن عمر رضي الله عنه أنها اعتلت عليه فواقعها فأخبر أنها كانت نامت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت فيه علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الآية @ 421 @ فوقفنا بذلك على أن معنى ما روينا في حديث عمرو بن العاص هو أن صومنا جائز لنا أن نأكل في لياليه وإن كنا قد نمنا فيها بخلاف صوم أهل الكتاب الذين إذا ناموا في ليالي صومهم لم يأكلوا فيه حتى يمضي غد تلك الليلة

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سعيد بن يعقوب الطلقاني ← محمد بن علي بن داود ← وما قد

حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة قال أخبرني كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام فقال قدمت إلى الشام فقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس عن أشياء ثم ذكر الهلال قال متى رأيت الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ،