Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وما قد حدثنا فهد ثنا أبو نعيم ثنا زكريا ابن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن عائشة قالت أقبلت تمشي تعني فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله عليه السلام ثم ذكر بقية هذا الحديث كما في حديث بكار وإبراهيم سواء ولم يذكر ما في حديثهما قبل ذلك

أقبلت تمشي تعني فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله ثم ← عَائِشَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد ← وما قد

وما قد حدثنا يوسف بن يزيد قال ثنا سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني ابن غزية يعني عمارة عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه فاطمة بنت الحسين حدثته أن عائشة كانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة يا بنية أحني علي فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تبكي وعائشة حاضرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بساعة أحني علي يا بنية فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم كشفت عنه تضحك فقالت عائشة أي بنية ماذا ناجاك أبوك قالت فاطمة أوشك أبينه ناجاني على حال سر ثم رأيت أني أخبرك بسره وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما قبضه الله قالت عائشة لفاطمة ألا تخبريني ذلك الخبر فقالت أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وإنه عارضني العام مرتين وأخبرتني أنه أخبرها أنه لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وأخبرني أن عيسى عليه السلام عاش عشرين ومائة سنة ولا أراني إلا ذاهب على ستين فأبكاني ذاك وقال يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم زرية منك فلا تكوني أدنى امرأة صبرا ثم ناجاني في المرة الأخرى فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم ابنة عمران فضحكت لذلك

ابن غزية يعني عمارة ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، ← وما قد

وما قد حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أبو الحسن قال حدثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس أن النبي عليه السلام قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وآسية امرأة فرعون

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أبو الحسن ← وما قد

وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا علي بن عثمان اللاحقي البصري ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال خط النبي عليه السلام أربعة خطوط ثم قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← أتدرون ما هذا ← خط النبي أربعة خطوط ثم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← علي بن عثمان اللاحقي البصري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وما قد

وما قد حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا مثنى بن معاذ بن معاذ ثنا ليث بن داود البغدادي قال مبارك بن فضالة حدثنا عن الحسن قال عمران بن حصين خرجت يوما فإذا أنا برسول الله عليه السلام فقال لي يا عمران إن فاطمة مريضة فهل لك أن تعودها قال قلت فداك أبي وأمي وأي شرف أشرف من هذا قال انطلق فانطلق رسول الله عليه السلام وانطلقت معه حتى أتى الباب فقال السلام عليكم أدخل فقالت وعليكم ادخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومن معي قالت والذي بعثك بالحق ما علي إلا هذه العباءة قال ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاءة خلقة فرمى بها إليها فقال لها شديها على رأسك ففعلت ثم قالت ادخل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت معه فقعد عند رأسها وقعدت قريبا منه فقال أي بنية كيف تجدينك قالت والله يا رسول الله إني لوجعة وإنه ليزيدني وجعا إلى وجعي أنه ليس عندي ما آكل فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكت فاطمة عليها السلام وبكيت معهما فقال لها أي بنية تصبري مرتين أو ثلاثا ثم قال لها أي بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء @ 142 @ العالمين قالت يا ليتها ماتت وأين مريم بنت عمران فقال لها أي بنية تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي بعثني بالحق لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة لا يبغضه إلا منافق قال أبو جعفر ففيما قد روينا ما قد دل أن سن فاطمة كان في الوقت الذي قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه المدينة وأمر زيدا بالذهاب إلى زينب والمجيء بها إليه كان بضع عشرة سنة وهو سن قد يجوز أن يكون لم تبلغ فيه وعقلنا بما روينا من خبر عائشة عن الوقت الذي ماتت فيه وأنه كان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة أشهر فكان ذلك مما قد دل على أن بلوغها ولزوم الأحكام إياها كان بعد ما قال النبي عليه السلام لزيد في زينب ما قال ثم صار ما فضل الله تعالى فاطمة مما ذكرنا يوجب فضلها على زينب وعلى من سواها ممن فضلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآثار التي رويناها في هذا الباب فإن قال قائل فقد روي في ذكر من فضله رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بالكمال من النساء نساء ذكرهن ليست فاطمة فيهن وذكر في ذلك

وَاللَّهِ ← أي بنية كيف تجدينك ← ادخل فدخل رسول الله ودخلت معه فقعد عند رأسها وقعدت قريبا منه ← لها شديها على رأسك ففعلت ثم ← ومع رسول الله ملاءة خلقة فرمى بها إليها ← والذي بعثك بالحق ما علي إلا هذه العباءة ← وَمَنْ مَعِي؟» ← رَسُولِ اللَّهِ ← وعليكم ادخل ← السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَدْخُلُ ← انطلق فانطلق رسول الله وانطلقت معه حتى أتى الباب ← قُلْتُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، وَأَيُّ شَرَفٍ أَشْرَفُ مِنْ هَذَا؟ ← لي يا عمران إن فاطمة مريضة فهل لك أن تعودها ← بِرَسُولِ اللَّهِ ← عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: خَرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← ليث بن داود البغدادي ← مثنى بن معاذ بن معاذ ← محمد بن علي بن داود ← وما قد

ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا قبيصة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة يعني ابن شراحيل عن أبي موسى قال قال رسول الله عليه السلام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام قيل له قد يحتمل أن يكون ما في هذا الحديث كان قبل بلوغ فاطمة واستحقاقها الرتبة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فعاد بحمد الله جميع ما رويناه في هذا الباب إلى أن لا تضاد فيه ولا إيجاب كشف معانيه عما ذكر مما يوجبه وأن كل فضل ذكر لغير فاطمة مما قد يحتمل أن تكون فضلت به فاطمة محتملا لأن يكون وهي يومئذ صغيرة ثم بلغت بعد ذلك فصارت بالمكان الذي جعلها الله تعالى به وذكرها به واختصها بما اختصها به فيه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

اَبِیْ مُوْسیٰ ← مرة يعني ابن شراحيل ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← قَبِيصَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

حدثنا محمد بن عمرو بن يونس الكوفي أبو جعفر المعروف بالسوسي حدثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبي وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة قال دخلت على النبي عليه السلام وهو يأكل في بيت أمي فقال اجلس يا بني سم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك قال فما زالت أكلتي بعد

فَمَا زَالَتْ إِكْلَتِي بَعْدُ ← اجلس يا بني سم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك ← دخلت على النبي وهو يأكل في بيت أمي ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ← أَبِي وَجْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← محمد بن عمرو بن يونس الكوفي أبو جعفر المعروف بالسوسي

حدثنا فهد بن سليمان حدثنا هشام بن عبد الواحد حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن هشام عن أبي وجزة عن جار لعمر بن أبي سلمة عن عمر بن أبي سلمة ثم ذكر مثله قال أبو جعفر فكان هذا الحديث عندنا فاسد الإسناد إذ كان من رواية جار عمر بن أبي سلمة الذي لم يسم لنا فيه ولم نعرفه فطلبناه من رواية غير أبي معاوية وغير يزيد بن عبد العزيز عن هشام

أبو جعفر فكان هذا الحديث عندنا فاسد الإسناد ← مِثْلَہُ ← عمر بن أبي سلمة ثم ← جار لعمر بن أبي سلمة ← أَبِي وَجْزَةَ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← هشام بن عبد الواحد ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا عبد الأعلى يعني ابن عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام فقال ادنه يا بني فسم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك قال أبو جعفر فكان ظاهر هذا الحديث لولا ما قد عارضه بما قد رويناه قبله مستقيم الإسناد ولكن لما عارضه في إسناد ما رويناه قبله كافأه ووجب تنافيه وإياه لذلك ثم طلبناه من غير حديث هشام

ادنه يا بني فسم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللهِ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الأَعْلَى يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الأَعْلَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← فوجدنا أحمد بن شعيب قد

فوجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا خالد بن مخلد القطواني قال حدثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة أن النبي عليه السلام قال له سم الله وكل مما يليك

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← فوجدنا أبا أمية قد

ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة أن النبي عليه السلام قال له ادن فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك فكان هذا الحديث حسن الإسناد غير أنا قد وجدناه من رواية ابن وهب عن مالك في موطئه عن وهب بن كيسان موقوفا

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← ووجدنا إبراهيم بن أبي داود قد

كما حدثنا يونس حدثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن وهب بن كيسان أنه قال أتي رسول الله عليه السلام بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك ثم طلبناه من غير حديث مالك عن وهب

ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← كَمَا