Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا ابن أبي داود قال ثنا صالح بن وكيع قال ثنا غياث بن بشير قال ثنا خصيف عن أبي الزبير عن جابر يرفعه قال إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما وأربعين ليلة جاء الملك فيقول ما أكتب فيقول اكتب عمره وأجله ورزقه ومصيبه وشقي أو سعيد ولم يذكر لنا ابن أبي داود في حديثه غير هذا

ما أكتب ← إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما وأربعين ليلة جاء الملك ← جابر يرفعه ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← خُصَيْفٍ ← غياث بن بشير ← صالح بن وكيع ← ابن أبي داود

وحدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال ثنا غياث بن بشير عن خصيف عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النطفة إذا وقعت في الرحم وكل بها ملك فيقول الملك يا رب أذكر أم أنثى أشقي أو سعيد وما الرزق وما الأجل قال فيكتب في بطن أمه فقال قائل ففي حديث حذيفة بن أسيد الذي قد رويته في هذا الباب أن الخلق من النطفة ما يخلق منها من الذكور ومن الإناث إنما يكون بعد مضي المدة المذكورة فيه أفيكون ذلك مخالفا لما قد رويته في الباب الأول في حديث ثوبان الذي رويته فيه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن كل واحد من حديث حذيفة بن أسيد ومن حديث ثوبان هذين على معنى غير المعنى الذي عليه صاحبه وذلك أن الذي في حديث ثوبان إنما هو الذي يكون عن المني قبل أن يكون نطفة مما قدر الله عز وجل فيه أن يكون من ذكر أو أنثى مع علو أحد المنيين المني الآخر ثم يشق سمعها وبصرها على ما في حديث حذيفة بعد المدة المذكورة فيه ويسأل الملك حينئذ ربه عز وجل مستعلما له عن ما تقدم منه فيه أذكر أم أنثى ليكتب ذلك في الصحيفة التي يكتبه فيها وقد تقدم علم الله عز وجل قبل ذلك ما هو من ذينك الجنسين والله نسأله التوفيق

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← خُصَيْفٍ ← غياث بن بشير ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← وحدثنا فهد بن سليمان

حدثنا أحمد بن أبي عمران قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أحمد بن أبي عمران

وحدثنا فهد بن سليمان قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني

يحيى بن عبد الحميد الحماني ← وحدثنا فهد بن سليمان

وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال ثنا الهيثم بن جميل قالوا جميعا ثنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي قال أحمد وفهد في حديثهما عن رافع بن خديج وقال الحسن بن عبد الله في حديثه عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء بن أبي رباح عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته @ 97 @ ففي هذا الحديث أن من زرع في أرض رجل شيئا بغير أمره كان ما خرج من ذلك الزرع لرب تلك الأرض دون زارعه ولزارعه على رب الأرض نفقته التي أنفقها فيها ولا نعلم أحدا من أهل العلم تعلق بهذا الحديث وقال به غير شريك بن عبد الله النخعي فأما من سواه من أهل العلم فعلى خلافه وهو عندنا قول حسن لما قد شده من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولأن الذي بذره ذلك الرجل في تلك الأرض قد انقلب فيها فصار مستهلكا فيها ثم كان عنه بعد ذلك ما كان عنه مما هو خلافه وما كان سببه الأرض التي كان بذر فيها فكان من حق ربها أن يقول للذي بذر فيها ما بذر ما كان في أرضي مما هي سببه هو غير ما بذرته فيها فهو لي دونك غير أنك قد أنفقت فيه نفقة حتى كان عنها ما أخرجته أرضي فتلك النفقة لما عاد إلى ما عاد إلي مما كانت أرضي سببه نفقة على شيء قد صار @ 98 @ لي دونك فتلك النفقة علي لك فهذا قول حسن لا ينبغي خلافه وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشده مما سنذكره في الباب الذي يتلو هذا الباب إن شاء الله وبه التوفيق

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← رافع بن خديج وقال الحسن بن عبد الله في حديثه ← أحمد وفهد في حديثهما ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← شَرِيکٍ ← جَمِيعًا ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا مسدد قال ثنا يحيى يعني القطان قال ثنا أبو جعفر الخطمي قال أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة فقال كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى ذكر له عن رافع بن خديج فيها حديثا فأتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن أرض ظهير فقالوا إنه ليس لظهير فقال أليست أرض ظهير فقالوا بلى ولكنه أزرع فلانا قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا قال سعيد أفقر أخاك أو أكره بالدراهم

رَافِعٍ ← رافع بن خديج فيها حديثا فأتى رافعا ← لَهُ: ← كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى ← أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة ← أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← يَحْيَى يَعْنِي الْقَطَّانَ، ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

وحدثنا أحمد بن شعيب قال أنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← أبي جعفر الخطمي ثم ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← وحدثنا أحمد بن شعيب

وحدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي وفهد قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير بن عامر عن ابن أبي نعم قال حدثني رافع بن خديج أنه زرع أرضا قال فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك @ 101 @ وكان ما ذكرناه في هذا الباب من جنس ما ذكرناه في الباب الأول لأن المزارعة لما فسدت بما فسدت به عاد إطلاق صاحب الأرض للزارع ما زرعه فيها كلا إطلاق وعاد حكمه إلى حكم من زرعها بغير أمر ربها فكان الحكم في ذلك كالحكم الذي جاء به الحديث الذي ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب ومثل ذلك مما هو مردود حكمه إلى حكم ما في هذين الحديثين اللذين ذكرناهما في هذين البابين الرجل يغرس في أرض الرجل بغير أمره أو يغرس فيها بأمره على معاملة فاسدة فسيلا فيصير نخيلا أنه يكون لرب الأرض دون غارسه لأنه قد كان فيه من الزيادة مما كان عن الأرض مما كان لا يتهيأ تفصيله من الفسيل الذي كان زرع فيها فيكون ذلك كله لرب الأرض ويكون على رب الأرض لغارسه ما أنفقه فيه والله نسأله التوفيق

زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر ← فمر به النبي وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض ← رافع بن خديج أنه زرع أرضا ← ابْنِ أَبِي نُعَمٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي وفهد

حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا عبد الله بن نمير الهمداني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من الزرع

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عبد الله بن نمير الهمداني ← محمد بن عمرو بن يونس

حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتحت خيبر سألت يهود @ 103 @ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على النصف مما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وطائفة من إمارة عمر فكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

وحدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن سابق وحدثنا ابن أبي داود قال ثنا أبو عون الزيادي قالا ثنا إبراهيم بن طهمان قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال أفاء الله عز وجل خيبر فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 104 @ كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث ابن رواحة فخرصها عليهم

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ← ابن أبي داود ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا الربيع المرادي قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا عن الحجاج عن الحكم عن أبي القاسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بالشطر ثم أرسل ابن رواحة فقاسمهم @ 105 @ قال أبو جعفر ففيما روينا من هذه الآثار إطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم المساقاة في النخل بجزء من أجزاء ثمرها الذي يخرج منها والمعاملة في الأرض بجزء مما يخرج منها من الزرع الذي يزرعه فيها المعامل عليها فقال قائل كيف يجوز لكم أن تضيفوا هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعاملة في الأرض كما ذكرتم وأنتم تروون عنه النهي عن المزارعة في الأرض والنهي عن المحاقلة وهي هذا بعينه

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبي القاسم ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← أسد ← الربيع المرادي