Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كانوا يأمرون المعين فيتوضأ فيغسل به المعان @ 333 @ قال أبو جعفر هكذا حدثناه علي فقال المعين والمعان والذي نحفظه من أهل اللغة أن الفاعل من العين عائن والمفعول به معيون وينشد قد كان قومك يحسبونك سيدا وإخال أنك سيد معيون وربما رد بعضهم المفعول منه إلى فعيل مثل مكيل ومبيع ونحو ذلك فيقولون معين

عَلِيٍّ، ← أبو جعفر هكذا ← كانوا يأمرون المعين فيتوضأ فيغسل به المعان ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← علي بن عبد الرحمن

حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة على سهل بن حنيف وهو يغتسل فقال سهل لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به فقالوا عامر فقال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة وأمر عامرا أن يتوضأ له ويغسل وجهه ويديه وركبتيه وداخلة إزاره ويصب عليه ويكفأ الإناء من خلفه قال لنا سفيان وقالوا عن @ 334 @ الزهري ولم أحفظ فراح مع الموكب

مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن ابن شهاب عن أبي أمامة رضي الله عنه ثم ذكر مثله وزاد فراح سهل مع الناس ليس به بأس قال لنا يونس قال لنا ابن وهب قال مالك داخلة الإزار التي تحت الإزار مما يلي الجسد

مالك داخلة الإزار التي تحت الإزار مما يلي الجسد ← لنا ابن وهب ← لنا يونس ← مثله وزاد فراح سهل مع الناس ليس به بأس ← أبي أمامة ثم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن محمد بن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أباه يقول اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل أبيض حسن الجلد فقال له عامر ما رأيت كاليوم قط ولا جلد عذراء ثم ذكر بقية الحديث

ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا شبابة قال ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن عامرا مر به وهو يغتسل ثم ذكر نحوه

نَحْوَهُ ← أبيه أن عامرا مر به وهو يغتسل ثم ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

حدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا أحمد بن سليمان قال ثنا عمر بن عبد الرحمن عن جعفر وهو ابن برقان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل @ 336 @ عن عامر بن ربيعة أنه رأى سهل بن حنيف وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة يغتسل ثم ذكر نحوه

عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال حدثني أبو أمامة ثم ذكر مثل حديث يونس عن ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب وزاد قال محمد بن مسلم والغسل الذي أدركنا عليه علماؤنا يصفونه أن يؤتى الرجل الذي يعين صاحبه القدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الأرض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمنى في الماء فيصب على وجهه منه واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى في الماء فيغسل يده اليمنى إلى المرفق بيده اليسرى منه واحدة في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيغسل يده اليسرى إلى المرفق صبة واحدة في القدح ثم يدخل يديه جميعا في الماء فيغسل صدره صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيغرف من الماء فيصبه على ظهر كفه اليمنى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفق يده منه واحدة في القدح وهو ثان يده إلى عنقه ثم يفعل مثل ذلك في @ 337 @ مرفق يده اليسرى ثم يفعل ذلك على ظاهر قدمه اليمنى من عند أصول الأصابع واليسرى كذلك ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ظهر ركبته اليمنى ثم يفعل باليسرى مثل ذلك ثم يغمس داخلة إزاره اليمنى في الماء ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح حتى يصبه على رأس المعيون من ورائه ثم يكفأ القدح على وجه الأرض وراءه

ابن شهاب وزاد ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ← أبو أمامة ثم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← ابن أبي داود

حدثنا محمد بن عزيز الأيلي قال حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي أمامة ثم ذكر نحوه على ما في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ما فيه من صفة الغسل ولا نعلمه روي في الاغتسال من العين غير ما قد ذكرناه في هذا الباب فيه فأما ما روي في العين أنها حق مما ليس فيه ذكر الغسل فقد رويت ذلك في آثار

الغسل فقد رويت ذلك في آثار ← نحوه على ما في هذا الحديث ← أبي أمامة ثم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← سلامة ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ

@ 338 @ منها ما قد حدثنا بكار قال ثنا أبو داود قال ثنا طالب بن حبيب عن عمرو بن سهل الأنصاري قال ثنا عبد الرحمن بن جابر الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← عمرو بن سهل الأنصاري ← طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارٍ ← منها ما قد

ومنها ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أنا أحمد بن سليمان يعني الرهاوي قال ثنا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال خرجت أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخمر فأصبنا غديرا خمرا فكان أحدنا يستحيي أن يتجرد وأحد يراه واستتر حتى إذا رأى أنه قد فعل نزع جبة صوف عليه فنظرت إليه فأعجبني خلقه فأصبته بعين فأخذته قعقعة فدعوته فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قوما فرفع عن ساقيه حتى خاض إليه الماء فكأني @ 339 @ أنظر إلى وضح ساقي النبي صلى الله عليه وسلم وضرب صدره وقال بسم الله اللهم أذهب حرها وبردها ووصبها قف بإذن الله فقام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه شيئا يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق @ 340 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث اكتفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهل بالدعاء وفي حديث أبي أمامة أمره عامرا بالاغتسال له وقد يحتمل أن يكون جمعهما له جميعا وقد يحتمل أن يكون كان ذلك مرتين أدرك سهلا في كل واحدة منهما من عامر ما أدركه منه ففعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل واحدة منهما ما فعل فيها من دعاء ومن أمر باغتسال ويحتمل أن يكون الاغتسال كان ثم نسخ بغيره

وسهل بن حنيف نلتمس الخمر فأصبنا غديرا خمرا فكان أحدنا يستحيي ← خَرَجْتُ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أمية بن هند ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أحمد بن سليمان يعني الرهاوي ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← ومنها ما قد

مما قد حدثنا محمد بن علي بن داود وإبراهيم بن أبي داود جميعا قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عباد يعني ابن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان وعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك @ 341 @ وقد روي منها أيضا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← محمد بن علي بن داود وإبراهيم بن أبي داود جميعا ← مما قد

ما قد حدثنا حسين بن نضر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين ومنها ما قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي وفهد بن سليمان بن يحيى قالا ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا أبو شهاب عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن كل حاسد وعين والله يشفيك @ 342 @ قال ففي هذه الآثار الاكتفاء بالمعوذتين وبالرقى وفي ذلك ما قد دل على نسخ الغسل لا سيما ما في حديث عباد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من عين الجان وعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك ففيه نسخ الغسل وما سواه مما كان يفعله صلى الله عليه وسلم قبل نزولهما عليه والله عز وجل نسأله التوفيق

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← معبد بن خالد، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حسين بن نضر ← ما قد