Al Muajam Al Kabir Tibrani

120 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم أن عمير بن ربيعة حدثه Y أن عمرو بن الخطاب أرسل إلى كعب الأحبار فقال : يا كعب كيف تجد نعتي ؟ قال : أجد نعتك قرنا من حديد قال : وما قرن من حديد ؟ قال : أمير سديد لا يأخذه في الله لومة لائم قال : ثم مه ؟ قال : ثم يكون بعدك خليفة تقتله فئة ظالمة قال : ثم مه ؟ قال : ثم يكون البلاء

حضرت عباس بن سالم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عمیر بن ربیعہ نے ان سے حدیث بیان کی کہ حضرت عمر بن خطاب نے حضرت کعب احبار کی طرف آدمی بھیجا اور کہا : اے کعب! میری صفت کیسے پاتے ہو؟ انہوں نے جواب دیا: (تورات میں) آپ کی تعریف نئے زاویے سے پاتا ہوں ، آپ نے فرمایا: وہ نیا انداز کیا ہے ؟ انہوں نے کہا: امیر ہوگا ، سیدھی سچی بات کرنے والا ہوگا، اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کا خوف محسوس نہ کرے گا۔ آپ نے فرمایا: پھر کیا؟ انہوں نے کہا: پھر آپ کے بعد ایک خلیفہ ہوگا جسے ظالم گروہ شہید کر دے گا، کہا: پھراس کے بعد آزمائش ہوں گی۔

ثم يكون البلاء ← ثُمَّ مَهْ؟ ← ثم يكون بعدك خليفة تقتله فئة ظالمة ← ثُمَّ مَهْ؟ ← أمير سديد لا يأخذه في الله لومة لائم ← «وَمَا قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ؟» ← أجد نعتك قرنا من حديد ← يا كعب كيف تجد نعتي ← أن عمرو بن الخطاب أرسل إلى كعب الأحبار ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ رَبِيعَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،

121 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول Y والله لو انقض أحد فيما فعلتم بابن عفان لكان محقوقا أن ينقض

حضرت قیس سے روایت ہے ، فرماتے ہیں کہ میں نے سعید بن زید کو کہتے ہوئے سنا : قسم بخدا! تم نے جو سلوک حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے کیا، ایسے کسی معاملے میں اگر کسی ایک پر دیوار ٹوٹ کر گر پڑی ہوتی تو زیادہ حق تھا کہ وہ گر پڑتی۔

والله لو انقض أحد فيما فعلتم بابن عفان لكان محقوقا أن ينقض ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

122 - حدثنا أبو مسلم الكشي و الحسن بن المثنى العنبري و علي بن عبد العزيز قالوا ثنا عارم أبو النعمان ثنا الصعق بن حزن ثنا قتادة عن زهدم الجرمي قال Y خطبنا ابن عباس رضي الله عنهما فقال : لو أن الناس لم يطلبوا بدم عثمان لرجموا بالحجارة من السماء

حضرت زہدم جرمی فرماتے ہیں : حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا، فرمایا: اگر لوگوں نے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے خون کے بدلہ کا مطالبہ نہ کیا تو آسمان سے ان پر پتھر برسیں گے۔

خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، ← زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ← قَتَادَةَ ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ

123 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا أمية بن خالد ثنا قرة بن خالد قال سمعت الحسن يقول Y أخذ الفاسق محمد بن أبي بكر في شعب من شعاب مصر فأدخل في جوف حمار فأحرق

حضرت قرہ بن خالد فرماتے ہیں : میں نے حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا : مصر کی گھاٹیوں میں سے ایک گھاٹی میں فاسق ابن ابوبکر سے گرفت ہوئی، پس اسے گدھے کی کھال میں ڈال کر جلا دیا گیا۔

الْحَسَنِ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

124 - حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور النهمي يحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال Y لقد اختبأت عند ربي عشرا إني لرابع أربعة في الإسلام وما تعنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني على فرجي منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وما مرت علي جمعة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن يكون عندي فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ دس چیزوں میں اپنے رب کے پاس منفرد تھے: اسلام لانے میں چوتھا میں ہوں ، مجھے تھکاوٹ ہوئی ، کبھی بھی دنیاوی چیز کی تمنا نہ کی، اپنا دائیاں ہاتھ اپنی شرمگاہ پر نہ رکھا جب سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیعت ہوا، جب سے اسلام قبول کیا ہر جمعہ ایک غلام آزاد کیا اگر کبھی جمعہ کے دن میرے پاس نہیں ہوا تو اس کے بعد کیا ، نہ زمانہ جاہلیت میں نہ کبھی اسلام میں زنا کیا۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أبا ثور النهمي ← يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← اَبُو الْاَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ،

125 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور قال Y كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل فسأله فقال : أرأيت عثمان هل شهد بدرا ؟ فقال : لا أما يوم بدر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك ) فضرب له رسول الله صلى الله عليه و سلم بسهمه

حضرت ابو ثور حبیب بن ابو ملیکہ فرماتے ہیں : میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا، ایک آدمی نے آپ کے پاس آکر سوال کیا : کیا آپ نے عثمان کو بدر میں حاضر دیکھا؟ آپ نے فرمایا : نہیں ! لیکن بدر کے دن ، کیونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ ! عثمان تیرے اور تیرے رسول کے کام میں مصروف تھا، پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کا حصہ مال غنیمت سے مقرر فرمایا:

لا أما يوم بدر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أرأيت عثمان هل شهد بدرا ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← حبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور ← کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

126 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال Y عثمان بن عفان تخلف في المدينة على امرأته بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت وجعة معرة فضرب له رسول الله صلى الله عليه و سلم بسهمه قال : وأجري يا رسول الله ؟ قال : ( وأجرك )

حضرت عروہ نے فرمایا: حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اپنی بیوی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیٹی ہیں، کی دیکھ بھال کے لیے مدینہ میں پیچھے رہ گئے تھے، جبکہ وہ درد مند تھیں، قریب المرگ تھیں، رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مال غنیمت سے آپ کا حصہ مقرر فرمایا ۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا میرے لیے اجر بھی ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں! تمہارے لیے اجر بھی ہوگا۔

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

127 - حدثنا أحمد بن يزيد بن هارون المكي القزاز ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أخيه محمد بن يعقوب عن عبد الله بن رافع عن أمه قالت Y خرجت الصعبة بنت الحضرمي فسمعناها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله : إن عثمان قد اشتد حصره فلو كلمت فيه حتى يرفه عنه قالت : و طلحة رضي الله عنه يغسل أحد شقي رأسه فلم يجبها فأدخلت يديها في كم درعها فأخرجت ثدييها وقالت : أسألك بما حملتك وأرضعتك إلا فعلت فقام ولوى شق شعر رأسه حتى عقده وهو مغسول ثم خرج حتى أتى عليا رضي الله عنه وهو جالس في جنب داره فقال طلحة رضي الله عنه ومعه أمه و أم عبد الله بن رافع : لو رفهت عن هذا فقد اشتد حصره قال : فنقر بقدح في يده ثلاث مرات ثم رفع رأسه فقال : والله ما أحب من هذا شيئا تكرهه قال : وأنشدنا أبو خليفة قال : أنشدنا العباس بن الفرج الرياشي لليلى الأخيلية : ( أبعد عثمان ترجو الخير أمته ... قد كان أفضل من يمشي على ساق ) ( خليفة الله أعطاهم وخولهم ... ما كان من ذهب حلو وأوراق ) ( فلا تكذب بوعد الله واتقه ... ولا تكونن على شيء بإشفاق ) ( ولا تقولن لشيء سوف أفعله ... قد قدر الله ما كل امرئ لاق )

حضرت عبداللہ بن رافع اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں ، وہ فرماتی ہیں : صعبہ بنت حضرمی (گھر سے ) نکلی، تو ہم نے اسے سنا ، وہ اپنے بیٹے طلحہ بن عبداللہ سے کہہ رہی تھی کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ پرمحاصرہ سخت ہو گیا، پس اگر تم اس میں کلام کرو یہاں تک کہ ان کی وجہ سے جو کلفت ہے وہ دور کی جائے۔ راویہ کا بیان ہے : جبکہ اپنے سر کی ایک طرف دھوتے رہے انہیں کوئی جواب نہ دیا۔ صعبہ نے اپنے دونوں ہاتھ اپنے گریبان میں ڈال کر اپنے سینے کو باہر نکالا اور کہا: میں نے تجھے پیٹ میں اٹھا ، تجھے دودھ پلایا مگر تو نے کیا کیا اس کے بدلے ، تجھے پوچھتی ہوں (بول) ۔ پس آپ اٹھے ، سر کے دھلے ہوئے حصے کو پھیر کر باندھا ، پھر وہاں سے نکل گئے یہاں تک کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے جبکہ وہ ان کے گھر کی ایک طرف ہی بیٹھے تھے۔ سو حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: جبکہ ان کی والدہ اور عبداللہ بن رافع کی والدہ بھی ساتھ تھیں، اگر آپ اس سے کلفت دور فرمائیں تو انکا محاصرہ سخت ہو جائے، آپ کے ہاتھ میں پیالہ تھا، آپ نے اسے تین بار ٹھوکر لگائی، پھر اپنے سر کو اوپر اٹھا کر فرمایا: قسم بخدا! اس میں سے کسی شئے کو میں بھی پسند نہیں کرتا جس کو تو ناپسند کر رہاہے ۔ راوی کہتا ہے : ابو خلیفہ نے شعر کہے ہیں اور عباس بن فرض ریاشی نے بھی لیلیٰ اخیلیہ کے شعر کہے ہیں: (بحر بسیط) " اس نے حضرت عثمان کو دور کر دیا، امت جس کی امید رکھتی ہے ، تحقیق وہ زمین پر چلنے والوں سے افضل تھے، اللہ کے خلیفہ اس نے لوگوں کو عطا کیا اور بغیر احسان جتلائے سونا چاندی ان پر بے دریغ خرچ کیا، تو اللہ کے وعدہ کو مت جھٹلا اور اس سے خوف کھا اور تو کسی چیز پر ڈرنے والا نہ بن، اور تو کسی شئے کے لیے نہ کہہ : میں ابھی اسے کر لوں گا (کیونکہ) تحقیق اللہ تعالیٰ نے تقدیر میں ہر وہ چیز لکھ دی ہے جس سے ہر آدمی ملنے والا ہے " ۔

خَرَجَتِ الصَّعْبَةُ بِنْتُ الْحَضْرَمِيِّ، فَسَمِعْنَاهَا تَقُولُ لِابْنِهَا طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: ← أُمِّهِ2، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أخيه محمد بن يعقوب ← مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← أحمد بن يزيد بن هارون المكي القزاز

128 - أنشدنا أبو خليفة قال أنشدنا أبو محمد التوزي قال أبو خليفة Y وسألت عنه الرياشي فقال : هو لحسان بن ثابت ( وتركتم غزو الدروب وجئتم ... لقتال قوم عند قبر محمد ) ( فليس هدي الصالحين هديتم ... وليس فعل العابد المتهجد )

ابو خلیفہ نے شعر پڑھے ، کہا: ابو محمد تو زی نے شعر کہے، ابو خلیفہ نے کہا: میں نے اس بارے ریاشی سے دریافت کیا، پس انہوں نے کہا: یہ حضرت حسان بن ثابت کا ہے : (مکمل بحر ہے :) " ہم نے تو پہاڑی راستوں کی جنگیں ختم کر دیں۔ اور تم روضۂ رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے پاس صحابہ سے جنگ کرنے آگئے، پس یہ صالحین کی ہدایت نہیں ہے جو تمہارے پاس ہے اور تہجد گزار عابد کا یہ کام ہے "۔

أبو خليفة وسألت عنه الرياشي ← أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التُّوزِيُّ ← أنشدنا أبو خليفة

129 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة Y أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا جاءه من يؤذنه بالصلاة قال : مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا

حضرت قتادہ سے روایت ہے کہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس جب مؤذن نماز کی اطلاع دینے کےلیے آتا تو آپ فرماتے : عدل کی بات کرنےوالوں کو مرحبا( خوش آمدید) نماز کومرحبا اور خوش آمدید!

«مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلًا، وَبِالصَّلَاةِ مَرْحَبًا وَأَهْلًا» ← قتادة أن عثمان بن عفان كان إذا جاءه من يؤذنه بالصلاة ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

130 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سلام بن مسكين عن محمد بن سيرين قال : قالت امرأة عثمان رضي الله عنه حين أطافوا به يريدون قتله Y إن تقتلوه أو تتركوه فإنه كان يحيي الليل كله في ركعة يجمع فيها القرآن

حضرت محمد بن سیرین فرماتے ہیں: حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی زوجہ محترمہ نے فرمایا: اس وقت جب وہ لوگ آپ کو شہید کرنے کے لیے آپ رضی اللہ عنہ کے مکان کے گرد چکر لگا رہے تھے: اگر تم انہیں شہید کرو یا انہیں چھوڑو، یہ تو پوری رات جاگتے ہیں اور ایک رکعت میں پورا قرآن پڑھ دیتے ہیں۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

131 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المبارك بن فضالة قال : سمعت الحسن يقول Y أدركت عثمان رضي الله عنه وأنا يومئذ قد راهقت الحلم فسمعته يخطب وشهدته يقول : يا أيها الناس ما تنقمون علي ؟ قال : وما من يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرا يقول : يا معشر الناس اغدوا على عطياتكم فيغدون فيأخذونها وافرة ثم يقال : يا معشر المسلمين أغدوا على عطياتكم فيغدون فيأخذونها وافرة ثم يقال : يا معشر المسلمين أغدوا على كسوتكم فيجاء بالحلل فتقسم بينهم قال الحسن : والعدو منفي والعطيات دارة وذات البين حسن والخير كثير ما على الأرض مؤمن يخاف مؤمنا من لقي من أي الأحياء كان فهو أخوه ومودته ونصرته والفتنة أن يسل عليه سيفا

حضرت مبارک بن فضالہ فرماتے ہیں : میں نے حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: میں نے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا دور پایا، اس وقت میں قریب البلوغ تھا ، میں نے آپ کو خطبہ دیتے ہوئے سنا اور میں حاضر تھا، آپ فرما رہے تھے : اے لوگو! تم مجھ سے کس چیز کا انتقام لیتے ہو؟ حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہر دن میں لوگ خیرات حاصل کرتے۔ آپ فرماتے : اے لوگو! صبح آکر اپنے عطیات لے جانا، صبح ہوتی ، لوگ آتے تو وافر مقدار میں پاتے۔ پھر کہا جاتا: اے لوگو! صبح تمہارے لباس لینے کی باری ہے، عمدہ قسم کے لباس لائے جاتے اور ان کے درمیان تقسیم کر دئیے جاتے۔ حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: دشمن ہر چیز کی نفی کرنے والا ہے حالانکہ عطیات گھومنے والے ہیں، آپس کے تعلقات خوبصورت ہیں، بھلائی کثیر ہے ، روئے زمین پر کوئی ایک مؤمن دوسرے مؤمن سے ڈرنے والا نہیں،کسی بھی قبیلے سے تعلق رکھنے والا، جو بھی اس سے ملاقات کرے وہ اس کا بھائی ہے ، اس کی محبت و نصرت اس کے ساتھ ہے ۔ اور فتنہ یہ ہے کہ اس پر تلوار سونت لی جائے۔

وما من يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرا ← يا أيها الناس ما تنقمون علي ← يخطب وشهدته ← يومئذ قد راهقت الحلم ← أدركت عثمان ← الْحَسَنِ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،