Al Muajam Al Kabir Tibrani

قال : فضالة الإبل ؟ قال : مالك ولها ؟ معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها

يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ← يحيى بن سعيد و ربيعة بن أبي عبد الرحمن ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَائِشَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو مسلم الكشي، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

فأخبرني عن ضالة الإبل ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى احمرت وجنتاه ثم قال : مالك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر جعها حتى يلقاها صاحبها

يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

وسأله عن ضالة الإبل ؟ فقال : مالك ولضالة الإبل ؟ معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر أتركها حتى يلقاها ربها

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، ← حَامِدُ بْنُ سَعْدَانَ بْنِ يَزِيدَ،

قال : يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الإبل ؟ قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى احمر وجهه ثم قال : مالك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها وترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ

قال : يا رسول الله فضالة الإبل ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه ثم قال : مالك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها

يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ السَّدُوسِيُّ،

قال : فاللقطة ؟ قال : اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها فإن لم تعرف فاخلطها بمالك

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

وسئل عن اللقطة ؟ فقال : عرفها حولا فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فاعرف وكاءها أو عفاصها ثم اجعلها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه

أَبِيهِ يَزِيدَ مَوْلَی الْمُنْبَعِثِ ← عبد الله ابن يزيد ← عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ؛ ← إبراهيم طهمان ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ

قالوا : يا رسول الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها فاجتمعنا عليه وإذا كان الصيف قل وتفرقنا على مياه حولنا وإنا لا نستطيع اليوم أن نتفرق كل من حولنا عدو فادع الله يسعنا ماؤها فدعا بسبع حصيات فنقدهن في كفه ثم قال : إذن استموها قألقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله فما استطاعوا أن ينظروا إلى قعرها بعد

زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

فبينما عائشة رضي الله عنها في بيتها إذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت : ما هذا ؟ فقالوا : عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبع مئه راحلة فقالت عائشة : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ) فبلغ ذلك عبد الرحمن رضي الله عنه فأتاها فسألها عما بلغه من الحديث فحدثته قال : فإني أشهدك أنها بأحمالها وأقتابها وأحلاسها في سبيل الله عزوجل

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أرأيت لو أن رجلا كان له معتمل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ أو العرق فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك منقيا من درنه فكذلك الصلوات كلما عمل خطيئة أوما شاء الله ثم صلى صلاة استغفرغفر له ما كان قبلها )

عبد الله بن قريظ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أحمد بن حماد بن زغبة و أبو يزيد القراطيسي

وكان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا وان بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ثم يقول : الله أكبر اللة أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول : حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله [ والله أكبر ]

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

و يومئذ يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم الله : ( بشروا الناس أنه من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة )

عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← جَدِّهِ رِشْدِينَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ