Al Muajam Al Kabir Tibrani

قال عبد الرزاق : وأما الثوري فذكره عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم عن ابن مسعود قال : إن كان نوى طلاقا ولا فهي يمين

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

قال قتادة : فراجع رجل ابن مسعود في جمع بين الأختين فقال : قد أحل الله لي ما ملكت يميني فقال له : جملك مما ملكت يمينك

أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ

قال : أمتي زنيت قال : فاجلدوها قال : إنها لم تحصن قال : إسلامها إحصانها

الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← جُوَيْبِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

قال : أمتي زنت قال : أجلهدها قال : إنها لم تحصن قال : إسلامها إحصانها

حَمَّادٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

قال : فقال عمر : ألا تسمع ما يحدثنا ابن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزلا فكيف أعلاهم ؟ فقال كعب : يا أمير المؤمنين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت إن الله عزوجل جهل دارا فجعل فيها ما شاءمن الازواج والثمرات والاشربة ثم أطبقها ثم لم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } قال : وخلق دون ذلك جنتين وزينهما بما شاء وأراهما من شاء من خلقه ثم قال : من كان كتابه في عليين نزل تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فما تبقى خيمة من خيم الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون بريحه فيقولون : واها لهذا الريح هذا رجل من أهل عليين قد خرج يسير في ملكه فقال : ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت واقبضها فقال كعب : والذي نفسي بيده إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا ليخر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول : رب نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أنك لا تنجو واللفظ لحديث زيد بن أبي أنيسة

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

قلت : أي العمل أشر ؟ قال : أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك أن لا يأكل معك أو تزني حليلة جارك ونزل القرآن

أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← بيان ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الجُعْفِيُّ، ← أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ،

قلت : أي الأعمال أبغضها إلى الله وأبعدها من الله ؟ قال : بأن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما }

أبي عبيدة و أبي الأحوص ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

قلت : فأي الذنب أعظم عند الله ؟ قال : أن تجعل الله ندا وهو خلقك قلت : ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت : ثم أي ؟ قال : أن تزاني حليلة جارك فما مكثنا إلا يسيرا حتى أنزل الله مصداقها { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما } جوده يزيد بن معاوية ولم يجوده حماد بن سلمة

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبد العزيز بن مسلم كلهم ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← الْمُغَیْرَۃُ بْنُ مُسْلِمِ، ← أبو علي داود الطيالسي ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ← محمد ابن أبان و أبو عوانة ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

قلت : فأي الذنب أكبر ؟ قال : أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك وأن تزني بحليلة جارك ونزل القرآن { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما }

أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثم قال : إياكم وربا الغلول قلنا : وما ربا الغلول يا رسول الله ؟ قال : أن يصيب أحدكم الثوب فيلبسه حتى يذهب عينه ثم يلقيه في المغنم والدواب يركبها حتى يحسرها ثم يأتي بها إلى المغنم

عبد الله بن أبي حذيفة ← حميد بن عبد الله العدوي ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عبد الوهاب ابن نجدة الحوطي ← أحمد بن عبد الله بن زكريا الأيادي

قال ابن عمر : فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أمر بقتلهن فقال : إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري : وهن العوامر

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

قال ابن عمر : فرآني أبو لبابة و زيد بن الخطاب وأنا أقتل حية من ذوات البيوت وكنا ندعوهن الجنان فقالا : يا عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تقتل ذوات البيوت

ابْنِ شِهَابٍ، ← إبراهيم بن مجمع ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ