Al Muajam Al Kabir Tibrani

وقال : لقد علم المحظوظون من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة

أبو سنان الشيباني ← زَائِدَةَ ← یَحْیَی بْنُ یَعْلَی، ← أبو شيبة بن أبي بكر ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن العبد ليكذب حتى يكتب كذابا ويصدق حتى يكتب صديقا ثم قال إياكم والعضه أتدرون ما العضه ؟ النميمية ونقل الأحاديث

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الأزهر بن الأسود ← أَبِي الضُّحَى، ← جَابِرٍ ← شَرِيكٌ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،

وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن العبد ليصدق فيكتب عنه الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه ؟ هي النميمة التي تفسد بين الناس

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

قال معمر : وقال غير جعفر بن برقان عن ابن مسعود : وخير ما ألقي في القلب اليقين وخير الغنى غنى النفس وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وما قل وكفى خير مما أكثر والهى وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع فلا تملوا الناس ولا تسأموهم وإن لكل نفس شيطانا وإقبالا ألا وإن لها سآمة وادبارا ألا وشر الروايا الكذب ألا وإن الكذب يقود إلى الفجور وإن الفجور يقود إلى النار ألا وعليكم بالصدق وإن الصدق يقود إلى البر وإن البر يقود إلى الجنة واعتبروا ذلك إنهما ألفان التقيا يقال للصادق : صدق حتى يكتب صديقا ولا يزال الكاذب يكذب حتى يكتب كذابا ألا وإن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل منكم صبيه ثم لا ينجز له ولا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم قد طال عليهم الأمد وقست قلوبهم وابتدعوا في دينهم ن فان كنتم لا محالة سائلهم فما وافق كتابكم فخذوا وما خالفه فاهدوا عنه واسكتوا

أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،

أو كما قال وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته )

أبي السوار ← الحضرمي ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ

ثم أنشأ يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أول رجل من المسلمين قطع من الأنصار أو في الأنصار فقيل : يا رسول الله هذا سرق : فكأنما سف في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم الرماد فقال بعضهم : يا رسول الله شق عليك ؟ قال : وما يسعني و أنتم أعوان الشيطان على صاحبكم فقال إن الله عز و جل عفو يحب العفو ولا ينبغي لوال أن يؤتى بحد إلا أقامه ثم قرأ { وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم } واللفظ لأبي نعيم

عبد الله بن قتادة المحاربي، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم أهراقه ظلما ) قال : فتكلم القوم فذكروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو ساكت يستمع منهم ثم قال : ( لم أر كاليوم قط قوما أحق بالنجاة إن كانوا صادقين )

الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسن بن علي المعمري

فاعلموا أنه أول ما ينتن من أحدكم إذا مات بطنه فلا يدخل بطنه إلا طيبا ومن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم فليفعل )

صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← لَيْثٌ، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← الْمُعَافَی بْنُ سُلَيْمَانَ ← سليمان بن المعافى بن سليمان و محمد بن أحمد بن البراء

وقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يوذن فيه

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ← مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى أن يصلي في المسجد الذي يؤذن فيه

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ

قال أبو إسحاق : وأخبرني أبو عبيدة أن ابن مسعود كان إذا أصبح فخرج أتاه الناس إلى داره فيقول : على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول : أبا فلان بأي سورة أنت ؟ فيخبره فيقول : في أي آية فيخبره فيفتح عليه الآية التي تليها ثم يقول : تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال : فيظن الرجل أنه ليس في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول ذلك لكلهم

عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

وقال : الصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض

الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ