Al Muajam Al Kabir Tibrani

فقال رجل : يا رسول الله الفرائع والعتائر ؟ قال : من شاء فرغ ومن شاء لم يفرغ ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال : ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا

ایک آدمی نےعرض کی : زمانہ جاہلیت کے ذبیحوں کا کیا حکم ہے؟ فرمایا جو چاہے اونٹ کی قربانی کرے جو چاہے نہ کرے' البتہ بھیڑ بکریوں میں قربانی لازم ہے۔ پھر فرمایا: خبردار ! تمہارے خون اور تمہارے مال ایک دوسرے پر حرام ہیں ' جیسے اس ماہ میں اس دن کی حرمت ہے۔

رَجُلٌ:

وسأله رجل عن العتيرة ؟ فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال : في الغنم أضحيتها بأصابع كفه اليمنى فصبها على مفصل الاصبع الوسطي وإصبعه السبابة وعطف طرفها شيئا

ایک آدمی نے عتیرہ(زمانہ جاہلیت کا ذبیحہ) کے متعلق پوچھا' تو فرمایا: جو چاہے عتیرہ کرے اور جو چاہے عتیرہ نہ کرے (کیونکہ اب اعتقادات درست ہو چکے ہیں) ' جو چاہے اونٹنی کے پہلے بچے کو ذبح کرے اور جو چاہے نہ کرے۔ اور فرمایا: بکریوں میں قربانی ہے' آپ نے اپنے دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کی انگلی رکھی' اپنی وسطی انگلی اور سبابہ کے جوڑ پر رکھی ' اس کا ایک حصہ رکھا۔

الْعَتِيرَةِ ← وَسَأَلَهُ رَجُلٌ

وقال : من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد

آپ نے فرمایا :جو اللہ کی راہ میں لڑا اور مر گیا یا شہید ہو گیا یا اونٹ یا گھوڑے سے گر گیا یا سانپ نے ڈسا اپنے بستر پر کسی بھی جگہ مرا ،وہ شہید ہے ۔

قال : وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك : وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن دعا دعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم قال رجل : يا رسول الله وإن صام وصلى

حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا:اس موقع پر میں بھی تمہیں پانچ باتوں کا حکم دیتا ہوں جس کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے(1)جماعت (2)سننا (3)اطاعت (4)ہجرت (5)اللہ کی راہ میں جہاد کرنا ،جو جماعت سے ایک بالشت علیحدہ ہوا اس نے اپنے گلے سے اسلام کی رسی اتاردی ،ہاں اگر واپس آجائے تو پھر نہیں ،جاہلیت کے دعویٰ کی طرف بلانا جہنم کے ٹھکانہ سے ہے ۔ایک آدمی نےعرض کی :اگر چہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے ؟آپ نے فرمایا :اگر چہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے۔

رَجُلٌ:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثاء جهنم قيل يا رسول الله وإن صلى وصام ؟ قال : نعم وإن صلى وصام فادعوا بدعوى الله التي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله

رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :میں تمہیں ان پانچ کلمات کا حکم دیتا ہوں جن کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے (1)جماعت (2)سننا (3)اطاعت کرنا (4)ہجرت (5)اللہ کی راہ میں جہاد ،پس جو آدمی ایک بالشت کی مقدار جماعت سےنکلا ،اس نے اپنی گردن سے اسلام کا پٹہ اتار دیا مگر یہ کہ وہ لوٹ آئے ،پس جس نے جاہلیت کے زمانے والی چیخ و پکار کی تو یہ جہنم کی گرمی ہے،عرض کی گئی :اگر چہ وہ نمازیں پڑھے اور روزے رکھے ،اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم !فرمایا ہاں اگر چہ نمازیں پڑھے اور روزے رکھے ،اے اللہ کے بندو ان ناموں سے پکاروجو اللہ نے عطا کیے ہیں یعنی مسلمان اور مومن ۔

وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر

فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کوفر ماتے ہوئے ۔ بنا: ہر ماہ میں تین روزے رکھنا بہتر ہے۔

صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر ← وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم

وقال الآخر : سمعته يقول : اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي

دوسرے نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعا کرتے ہوئے سنا : ’’ اللهم انى استهديك الى آخرہ ‘‘ ۔

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَهْدِيك لأَرْشَدِ أَمْرِي وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي. ← وقال الآخر

قال وإن داود خرج ذات ليلة فقال : لا يسأل الله الليلة أحد شيئا إلا أعطاه إلا ساحرا أو عشار فركب في قرقور فأتى عبد الله بن عامر فقال : اقبل عملك فإن عثمان بن أبي العاص حدثني كذا وكذا

فرمایا: حضرت داؤ د ایک رات نکلے ‘ فرمایا: رات کو جو کوئی اللہ سے مانگتا ہے اس کو دیا جاتا ہے سوائے جادوگر اور نا جائز ٹیکس لینے والے کے ۔ وہ لمبی کشتی میں سوار ہو کر عبداللہ بن عامر کے پاس آئے اور کہا: اپنا کام سنبال! کیونکہ حضرت عثمان بن ابوالعاص نے مجھے اس طرح کی حدیث سنائی ہے۔

کَذَا وَکَذَا؟ ← اقبل عملك فإن عثمان بن أبي العاص

ثم قال عبد الله : لقد قرأت القرآن من في رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة و زيد صبي أترك ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

پھر فرمایا: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منہ سے ستر سورتیں قرآن کی یاد کی ہیں‘ اس حالت میں کہ زید ابھی بچہ تھا‘ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کےمنہ سے جو یاد کیا وہ چھوڑ دوں؟

عبد الله لقد ← ثُمَّ

ثم أتيته بعد ذلك فقلت : يا رسول الله علمني من هذا القول أو من هذا القرآن قال : إنك غلام معلم فأخذت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد

اس کے بعد پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا‘ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! اس قول یا اس قرآن سے مجھے سکھائیں! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو سیکھا ہوا غلام ہے۔ پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی ستر سورتیں سیکھیں جن میں کوئی بھی مجھ سے جھگڑانہیں کر سکتا ۔

فلما كان بعد أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : علمني من هذا القرآن أو من هذا الكلام فمسح رأسي وقال : إنك غلام معلم فلقد أخذت من فيه سبعين سورة ما ينازعني فيها بشر

پس جب اس کے بعد میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا تو میں نے عرض کی : اس قرآن یا اس کلام سے مجھے سکھائیں! پس آپ ہم نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور فرمایا: تو سیکھا ہوا غلام ہے۔ پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان سے ستر سورتیں حاصل کیں ‘ جن میں کوئی فرد بشر مجھے سے مناظرہ نہیں کرسکتا۔

[ قال ] : وقال : إن فيكم لمن أشبه الناس دلا وخلقا بنبيكم صلى الله عليه و سلم من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه قال : قيل : من هو ؟ قال : ابن أم عبد

اور فرمایا: تم میں راہنمائی اور اخلاق کے لحاظ سے نبی کے زیادہ قریبی لوگ جس وقت آپ اپنے گھر سے نکلنے سے لے کر واپس آنے تک عرض کی گئی: کون ہے؟ فرمایا: ابن ام عبد ۔

ابن أم عبد ← قيل من هو