Al Muajam Al Kabir Tibrani

فما فرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث ما فرحوا به قلت : حدثني عن المسح على الخفين ؟ قال : كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر مسحنا ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة واللفظ لعلي بن المديني

حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب یہ بات سن کر جتنے خوش ہوئے‘ اتنے خوش کبھی نہیں ہوئے تھے‘ میں نے کہا: مجھے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق بتائیں‘ فرمایا: ہم حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے‘ ہم حالت سفر میں تین دن و راتیں کرتے رہے اور حالت اقامت میں ایک دن ورات۔ اور یہ الفاظ حضرت علی بن مدینی کے ہیں۔

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

ثم قال : للمسافر ثلاثة أيام يمسح على خفيه وللمقيم يوم وليلة

پھر فرمایا: مسافر موزوں پر تین دن اور تین راتیں اور مقیم ایک دن ورات مسح کرے گا۔

للمسافر ثلاثة أيام يمسح على خفيه وللمقيم يوم وليلة ← ثُمَّ

ثم نهى عن قتل الذرية يوم خيبر

پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیبر کے دن ان کے بچوں کوقتل کرنے سے منع فرمایا۔

قتل الذرية يوم خيبر ← ثم نهى

ونهى عن قتل النساء والصبيان

اور ان کی عورتوں اور بچوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا۔

قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ← ونهى

ثم أتيته بعد ذلك فقلت : يا رسول الله إنه أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله ينفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال : اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة

پھر میں اس کے بعد آیا‘ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! آپ مجھے کسی کام کے متعلق حکم دیں گے‘ میں یقین کرتا ہوں کہ اللہ مجھے نفع دے گا‘ مجھے دوسرے کام کا حکم دے‘ اللہ مجھے اس کے ساتھ نفع دے گا‘ آپ نے فرمایا: تو یقین سے اللہ کوسجدہ کر‘ اس کے ذریعہ اللہ تر درجہ بلند کرے گا اور تیرے گناہ معاف کرے گا۔

ومن كان يشهد أني رسول الله فلا يدخل على أهل بيت حتى يستأنس ويسلم فإذا نظر في قعر البيت فقد دخل

جو گواہی دے کہ میں اللہ کا رسول ہوں‘ وہ گھر میں داخل نہ ہو یہاں تک کہ اجازت لے لے اور سلام کر لے‘ جب اس نے گھر کے اندر جھانک لیا تو گویا وہ داخل ہو گیا۔

ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم

جو لوگوں کو نماز پڑھائے‘ وہ صرف اپنے لیے دعا کرے دوسرے کے علاوہ تو اس نے ان سے خیانت کی۔

وذكر أيضا أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وترك دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيتين

یہ بھی ذکر کیا ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں فوت ہوا‘ اس نے دو درہم قرض چھوڑا‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دو سانپ۔

ثم قال للناس : سيكون من بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن صلحوا وتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم إن أساؤوا وأمروكم فعليهم وأنتم منهم براءة وإن الأمر إذا ابتغى الربية في أفسدهم

پھر لوگوں سے فرمایا: میرے بعد ایسے حکمران ہوں گے‘ ان کی اطاعت کرو کیونکہ ان کی مثال ڈھال کی طرح ہے‘ اس ذریعہ سے بچا جاتا ہے‘ اگر نیک ہوں اور تم ڈر میں اور تمہارے ساتھ بھلائی کریں تو تمہارے لیے اور ان کے لیے ثواب ہو گا اور اگر تمہارے ساتھ برا سلوک کریں تو تمہیں ثواب ہو گا اور تم ان سے بَری ہو گے کیونکہ حکمران لوگوں میں عیب تلاش کرتا ہے‘ تو ان کو فاسد کرتا ہے۔

ثُمَّ

ومن قال الله أكبر مئة مرة كان عدل مئة بدنة تنحر بمكة

جس نے اللہ اکبر سو مرتبہ پڑھا تو اسے سو اونٹ مکہ میں قربان کر نے جتنا ثواب ملے گا۔

الله أكبر مئة مرة كان عدل مئة بدنة تنحر بمكة ← وَمَنْ

قال : فما الإيمان ؟ قال : من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن

اس نے عرض کی : ایمان کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: جس کو گناہ پر اور نیکی اچھی لگے‘ وہ مؤمن ہے۔

مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ← فَمَا الْإِيمَانُ؟

فقال أبو ظبية ثنا عمرو بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثل هذا الحديث وزاد فيه : إذا آوى الرجل إلى فراشه طاهرا ثم تعار من الليل لم يسأل الله تعالى من خير الدنيا والآخرة شيئا إلا أعطاه إياه

حضرت عمرو بن عبسہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں‘ اس میں اضافہ ہے کہ آپ نے فرمایا: جب باوضو ہو کر اپنے بستر پر ہے پھر رات کو حالت بدلتے ہوئے اللہ عزوجل سے دنیا و آخرت کی کوئی شی مانگے تو اللہ اس کو عطا کرتا ہے۔

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← أَبُو ظَبْيَةَ