Al Muajam Al Kabir Tibrani

والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام

قیامت کے دن تک گھوڑوں کی پیشانی میں بھلائی لکھ دی گئی‘ مؤمنوں کے گھروں کی طاقت ملک شام میں ہو گی۔

والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها

گھوڑوں کی پیشانی میں قیامت کے دن تک بھلائی ہی رہے گی‘ ان کے مالکوں کی مدد کی جائے گی۔

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ کے غلام حضرت سالم رضی اللہ تعالیٰ عنہ یمامہ کے دن شہید ہوئے تھے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

وإياك وإسبال الازار فإنه من المخيلة و إن الله عز و جل لا يحب المختال فقال رجل : يا رسول الله ذكرت إسبال الازار وقد يكون بساق الرجل القرح أو الشيء يستحي منه فقال : لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله عز و جل إليه من فوق عرشه فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا مقت الله عز و جل

آپ نے فرمایا: تہبند لٹکانے سے بچنا کیونکہ یہ تکبر ہے اور اللہ عزوجل تکبر کو پسند نہیں کرتا۔ ایک آدمی نے عرض کی: یا رسول اللہ! آپ نے تہبند کے لٹکانے کا ذکر کیا‘ کبھی ایسے ہوتا ہے کہ آدمی کی پنڈلی پر زخم یا کوئی شی ہوتی ہے جس کو وہ دکھانا نہیں چاہتا ہے؟ فرمایا:نصف پنڈلی یاٹخنوں تک رکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے‘ تم سے پہلے لوگوں میں ایک آدمی تھا‘ اس نے ایک چادر پہنی۔ پس اس میں وہ تکبر کرنے لگا۔ پس اللہ نے عرش کے اوپر سے اسے دیکھ کر ناراض ہوا تو زمین کو اسے پکڑ لینے کا حکم دیا‘ پس زمین کے درمیان اس کی آواز آتی ہے : پس اللہ کی ناراضگی سے ڈرو!

رَجُلٌ:

وإياك وإسبال الازار فإن إسبال الازار من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة ولا تسبن أحدا فما سببت بعده أحدا و لا شاة ولا بعيرأ

تہبند لٹکانے سے بچ کیونکہ تہبند لٹکانا تکبر ہے‘ اللہ عزوجل تکبر کو پسند نہیں کرتا ہے‘ تو کسی کو گالی نہ دے‘ میں نے اس کے بعد کسی کو گالی نہیں دی‘ نہ بکری اور نہ اونٹ کو۔

و إن امرؤ شتمك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه

اگر تجھے کوئی گالی دے جو تجھ میں دیکھتا ہے‘ جو تو اس میں جانتا ہے تو اس کو گالی نہ دے‘ تیرے لیے ثواب ہو گا اور اس کے لیے گناہ ہو گا۔

وإن امرؤ شتمك أو قال ماليس فيك فلا تشتمه ولا تقل له ماليس فيه فيكون لك أجره وعليك وباله لاتستبن أحدا فما سبببت شيئا بعيرا ولا شاة ولا إنسانا منذ سمعت رسول الله سلى الله عليه وسلم نهى عن السب

اگر تجھے کوئی آدمی گالی دے اس بات کے ساتھ جو تجھ میں دیکھتا ہے تو اس کو گالی نہ دے جو اس میں ہے اس کو ظاہر نہ کر‘ تیرے لیے ثواب ہو گا اور اس کے لیے گناہ ہو گا‘ کسی کو گالی نہ دے‘ اس کے بعد میں نے کسی اونٹ اور بکری اور کسی انسان کو گالی نہیں دی‘ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو گالی دینے سے منع کرتے ہوئے سنا۔

وإن امرؤ شتمك أو

ثم قال يا سليم ما معك من القرآن ؟ قال : معي أن أسال الله الجنة وأعوذ به من النار والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وفل دندنتي ودندنة معاذ إلا أن نسال الله الجنة ونعوذ به من النار ولكن سترون غدا إذا لقينا القوم والناس يتجهزون إلى أحد فخرج الرجل فاستشهد

پھر فرمایا: اے سلیم ! آپ کو کتنا قرآن یاد ہے؟ عرض کی : جی ہاں ! میں اللہ سے جنت مانگتا ہوں اور جہنم سے پناہ مانگتا ہوں‘ اللہ کی قسم! میری آواز معاذ کی آواز کی طرح سمجھ نہیں آتی ہے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا میری اور معاذ کی بات سمجھ آئی ہے کہ ہم اللہ سے جنت مانگتے ہیں اور جہنم سے پناہ مانگتے ہیں‘ لیکن عنقریب کل دیکھیں گے جب لوگوں سے لڑیں گے‘ لوگ اُحد کی طرف جانے کی تیاری کر رہے تھے‘ وہ آدمی بھی نکلا اور شہید ہو گیا۔

يا سليم ما معك من القرآن ← ثُمَّ

قلت : ما أكثرما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال : هذا

میں نے عرض کی : مجھ پر زیادہ کس شی کا خوف ہے؟ آپ نے اپنی زبان اطہر پکڑی‘ پھر فرمایا: اس کا۔

ھَذَا ← قلت ما أكثرما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم

قلت : يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي ؟ فأخذ بلسان نفسه ثم قال : هذا

میں نے عرض کی: مجھ پر زیادہ کس شی کا خوف ہے؟ آپ نے اپنی زبان اطہر پکڑی‘ پھر فرمایا: اس کا۔

قلت : ما أتقي يا رسول الله ؟ قال : فأومأ إلى لسانه

میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں کسی شی سے زیادہ ڈروں؟ آپ نے زبان کی طرف اشارہ کیا۔

فأمره النبي صلى الله عليه و سلم فدخل بيت الصدقة فاخذ الغلام تمرة فجعلها في فيه فاستخرجها النبي صلى الله عليه و سلم وقال : إن الصدقة لا تحل لنا

حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی بہانے کا حکم دیا‘ آپ صدقہ والے گھر میں داخل ہوئے‘ حضرت امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کھجور پکڑی اور اپنے منہ میں ڈالی‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے منہ سے نکال دی اور فرمایا: صدقہ ہمارے لیے حلال نہیں ہے۔