Al Muajam Al Kabir Tibrani

وإن لكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحور العدو

ہر اُمت کے لیے رہبانیت ہے‘ میری امت کی رہبانیت دشمن کے مقابلہ میں نگہبانی کرنا ہے۔

ثم أتبعها : والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عز و جل عند ذلك شيطانين يرتقدان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت

پھر اس کے پیچھے آپ نے بیان کیا کہ وہ ذات جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا ہے‘ اس کی قسم! جو آدمی گانوں کے ساتھ اپنی آواز کو بلند کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس وقت دو شیطانوں کو بھیجتا ہے جو اس کے کندھوں پر سوار ہو جاتے ہیں پھر وہ لگاتار اپنے پاؤں اس کے سینے پر مارتے رہتے ہیں اور اشارہ اپنے سینے کی طرف کر کے سمجھایا حتٰی کہ وہ خاموش ہو جائے۔

ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

قیامت برے لوگوں پر ہی آئے گی۔

وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين

ایک نماز کے بعد دوسری نماز ان دونوں کے درمیان کوئی لغو بات نہ کرے تو اس کا ثواب علیین میں لکھا جاتا ہے۔

ألا وإن الحمر الأهلية حرام وكل سبع ذي ناب أو قال ذي ظفر

خبردار! پالتو گدھوں کا گوشت حرام ہے‘ ہر وہ جو کچلیوں والا ہو‘ یا فر مایا: جو پنجے سے شکار ہو۔

ذي ظفر ← ألا وإن الحمر الأهلية حرام وكل سبع ذي ناب أو

وإن الحمر الأهلية حرام وكل سبع ذي ظفر أو ذي ناب

اور بے شک پالتو گدھوں کا گوشت حرام ہے اور پنجے سے شکار کرنے والے یا کچلیوں والے درندوں کا گوشت حرام ہے۔

وأن الجنة لا تحل لعاص

اور یقیناً جنت نافرمان کے لیے جائز نہیں۔

ولا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وإنما هن هرام

گانے والیوں کی خریدو فروخت اور ان میں تجارت کرنا حرام ہے۔

ثم انصرف نحو الرجال فنهاهم ووعظهم ثم انصرف نحو النساء فوعظهن وشدد عليهن في الحرير والذهب فأقبل رجل من بني عامر فقال : يا رسول الله بلغنا أنك شددت في لبس الحرير والذهب والذي بعثك بالحق إني لأحب الجمال حتى من حبي الجمال لو جعلت خراز سوطي هذا من جلد نمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله جميل يحب الجمال وإنما الكبر من جهل الحق وغمص الناس بعينه

پھر آپ مردوں کی طرف گئے‘ آپ نے ان کو منع کیا اور نصیحت کی‘ پھر عورتوں کی طرف گئے‘ ان کو وعظ کیا‘ ریشم اور سونے کے متعلق تحقیق کی کہ ان کی زکوٰۃ دو۔ بنو عامر کا ایک آدمی آیا‘ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ نے ہم پر ریشم اور سونا پہننے میں سختی کی‘ وہ ذات جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے‘ میں خوبصورتی کو پسند کرتا ہوں‘ اگر میں چیتے کے چمڑے کی چھڑی بنا لوں۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے اور تکبر‘ حق کو حقیر جاننا ہے اور لوگوں کو اپنی آنکھوں سے حقیر جاننا۔

قال لها : إني لأحسب إحداكن إذا أتاها زوجها ليكشفان عنهما اللحاف ينظر أحدهما إلى عورة صاحبه كأنهما حماران ؟ قالت : أي والله بأبي وأمي أنا لنفعل ذلك قال : فلا تفعلوا ذلك فإن الله يمقت على ذلك

آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس عورت سے فرمایا: میرا خیال ہے کہ تم میں سے کوئی عورت جب اس کا خاوند اس کے پاس آتے تو وہ دونوں اپنا بستر ایک طرف ہٹا دیتے ہیں‘ ان میں سے ایک دوسرے کی شرمگاہ کو دیکھتا ہے گویا کہ وہ گدھے ہیں۔ اس نے عرض کی: قسم بخدا! ہم ایسا کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ کام نہ کیا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ اس پر ناراض ہوتا ہے۔

لنَفْعَلُ ذَلِكَ. ← إِي وَاللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي

ثم قال : من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله جهنم معذبا أو مغفورا له

پھر فرمایا: جس نے دنیا میں شراب نوشی کی‘ قیامت کے دن اللہ اسے جہنم کا گرم پانی پلائے گا‘ خواہ وہ بخشا ہوا آدمی ہے یا عذاب دیا گیا۔

من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله جهنم معذبا أو مغفورا له ← ثُمَّ

ثم رجع إليه فقال : يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا والله لئن أتاني الله مالا لأوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنها أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يخرج إليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان ويقول ماذا عندكم من الخبر ؟ وما كان من أمر الناس ؟ فأنزل الله عز و جل على رسوله صلى الله عليه و سلم { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } قال : فاستعمل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الصدقات رجلين رجل من الأنصار ورجل من بني سليم وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها وأمرهما أن يصدقا الناس وإن يمرا بثعلبة فيأخذا من صدقة ماله ففعلا حتى ذهبا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال : والله ما هذه إلا أخية الجزية فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنزل الله عز و جل على رسوله صلى الله عليه و سلم { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله } إلى قوله { يكذبون } قال : فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلة حتى أتى ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت أنزل الله عز و جل فيك القرآن كذا فأقبل ثعلبة ووضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول : يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقته حتى قبض الله رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أبا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقبل مني فأبى أن يقبله ثم أتى عمر رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم أتى عثمان رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه

پھر آپ کی طرف رجوع کر کے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ سے دعا کریں کہ وہ مجھے مال عطا فرمائے۔ قسم بخدا! اگر اللہ تعالیٰ مجھے مال دے تو میں ہرحق والے کو حق ادا کروں۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! ثعلبہ کو مال دے۔ پس حضرت ثعلبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ریوڑ بنایا‘ پس وہ بڑھا‘ اس طرح جس طرح کیڑے مکوڑے بڑھتے ہیں یہاں تک کہ مدینہ کی گلیاں ان سے تنگ ہو گئیں۔ پس وہ مدینہ سے دور ہو گئے لیکن نماز میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ شریک ہوتے پھر اس ریوڑ کی طرف جاتے‘ پھر وہ ریوڑ اور بڑھ گیا یہاں تک کہ مدینہ کی چراگاہیں تنگ ہو گئیں۔ پس وہ کچھ اور دور ہو گئے۔ پس وہ جمعہ اور جماعتیں چھوڑ بیٹھے‘ پس کوئی اونٹوں پر سوار قافلہ ملتا تو اس سے کہتے : تمہارے پاس (میرے محبوب کی ) کوئی خبر ہو؟ اور لوگوں کا معاملہ کیا ہے؟ پس اللہ تعالیٰ نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر یہ حکم نازل فرمایا: ”ان کے مالوں سے صدقہ لے کر اس کے ذریعے ان کو پاک کرو اور ان کا تزکیہ کرو‘‘۔ راوی کا بیان ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صدقات وصول کر نے کیلئے دو آدمی عامل مقرر فرمائے۔ ایک انصاری اور دوسرا بنو سلیم سے اور انہیں ایک سال اور کوئی سالوں کا صدقہ لکھ دیا‘ انہیں حکم دیا کہ وہ دونوں لوگوں سے صدقات وصول کریں اور ایک چکر جناب ثعلبہ کی طرف بھی لگائیں اور اس سے اسکے مال کا صدقہ وصول کریں۔ پس انہوں نے حکم پر عمل کیا یہاں تک کہ وہ ثعلبہ کے پاس جا پہنچے۔ پس انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط پڑھ کر اسے سنایا تو اس نے جواب دیا: لوگوں سے صدقات وصول کر لو! جب تم فارغ ہو جاؤ تو میرے پاس آنا۔ پس انہوں نے ایسا ہی کیا۔ اس نے جواب دیا : قسم بخدا! یہ جزیہ ہی کی ایک شکل ہے۔ پس وہ چل کر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور ان میں سے بعض وہ ہیں جنہوں نے اللہ سے وعدہ کیا تھا‘ اگر وہ ہمیں عطا کرے اپنے فضل سے (وہ جھوٹ بولتے ہیں )‘‘۔ پس ایک انصاری حضرت ثعلبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا قریبی‘ سواری پر سوار ہو کر حضرت ثعلبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس پہنچا۔ کہا: افسوس! اے غلبہ! تو ہلاک ہوا۔ اللہ نے قرآن کی فلاں آیت تیری مذمت میں نازل فرمائی ہے۔ پس حضرت ثعلبہ اس حال میں آئے کہ انہوں نے سر پر مٹی ڈالی اور رو رہے تھے‘ یہ عرض کرتے ہوئے : اے اللہ کے رسول! اے اللہ کے رسول ! پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے اس کی زکوٰۃ قبول نہ فرمائی یہاں تک کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دنیا سے پردہ فر ما ہوئے۔ پھر وہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد آیا‘ عرض کی : اے ابو بکر! تو جانتا ہے کہ میری قوم میں میری کیا حیثیت ہے اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ کیا تعلق ہے‘ تو مجھ سے قبول کر لے۔ پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بھی قبول کرنے سے انکار کر دیا پھر وہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دورِ خلافت میں آیا تو آپ نے بھی اس سے زکوٰۃ قبول کرنے سے انکار کر دیا پھر وہ حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت میں آیا تو آپ نے بھی اس سے قبول نہ کی‘ پھر ثعلبہ‘ حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت میں فوت ہو گیا۔

ثم رجع إليه