Al Muajam Al Kabir Tibrani

613 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال و أبو الوليد الطيالسي و محمد بن كثير ( ح ) و حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ( ح ) و حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار ( ح ) و حدثنا أبو خليفة ثنا أبو حفص بن عمر الحوضي قالوا شعبة عن اسماعيل بن رجاء قال : سمعت أوس بن صمعج عن أبي مسعود البدري Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانت قراءتهم سواء فأقدمهم هجرة فان كانت هجرتهم سواء فأقدمهم سنا و لا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه و لا يجلس على تكرمته الا باذنه أو أن يأذن لك ) قال شعبة : فقلت له : ما تكرمته ؟ قال : فراشه و اللفظ لحديث حجاج

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قر آن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔ حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے ان سے عرض کی : ’’ تکرمہ ‘‘ کیا ہے؟ فرمایا: اس کا بستر ۔ یہ الفاظ حدیث ‘ حضرت حجاج کے ہیں۔

اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← شُعْبَةُ، ← أبو حفص بن عمر الحوضي ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← و، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ← و، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← و، ← حجاج بن المنهال و أبو الوليد الطيالسي و محمد بن كثير ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

614 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يقول ) : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن الرجل في سلطانه و لا في أهله و لا يجلس على تكرمته في الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

615 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن عبادة عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقدمهم هجرة فان كانت هجرتهم سواء فأقدمهم سنا فان كانوا في السن سواء فأقرؤهم )

حضرت علقمہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قوم کی امامت وہ کروائے جو پہلے ہجرت کرنے والا ہے ‘ پس اگر ہجرت کرنے میں برابر ہوں تو جو عمر رسیدہ ہو ‘ پس اگر اس میں بھی برابر ہوں تو وہ جو ان میں سے بڑا قاری ہو۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

616 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي و عبيد العجلي قالا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن ادريس عن أبيه و شعبة عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا تؤمن ذا سلطان في سلطانه و لا تجلس على تكرمته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں ‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے ۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← أبيه و شعبة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← محمد بن الفضل السقطي و عبيد العجلي

617 - حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري ثنا حجاج بن أرطأة عن أسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأفقههم في الدين فان كانوا في الفقه سواء فأقرؤهم للقرآن و لا يؤم الرجل في سلطانه و لا يقعد على تكرمته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو ہجرت میں پہلے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ جو دین میں زیادہ سمجھ بوجھ رکھنے والا ہے ‘ اگر اس میں برابر ہوں تو وہ جو قرآن کا بڑا قاری ہے ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آ دمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے ۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← حجاج بن أرطاة ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْأَنْصَارِيُّ ← المنذر بن الوليد الجارودي ← سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ

618 - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← فِطْرِ بن خليفة ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

619 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن داود القنطري ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن فطر بن خليفة عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : : ( ليؤمكم أقرؤكم لكتاب الله فان كانت القراءة واحدة فأعلمكم بالسنة فان كانت السنة واحدة فأقدمكم هجرة فان كانت الهجرة واحدة فأقدمكم سنا )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا زیادہ علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں پہلے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← فِطْرِ بن خليفة ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

620 - حدثنا أسلم بن سهل الواسطي و عبدان بن أحمد قالا ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا الحسن بن يزيد الأصم ثنا اسماعيل عن السدي عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في العلم سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤم الرجل في سلطانه و لا يقعد على تكرمته في بيته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا زیادہ علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت پر عمل کرنے میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں پہلے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← السُّدِّيِّ ← إِسْمَاعِيلُ ← الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← أسلم بن سهل الواسطي و عبدان بن أحمد

621 - حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي عن جدي أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليؤمكم أقدمكم قراءة فذكر نحوه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اس کے بعد اسی طرح کی حدیث ذکر کی ۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← جدي أبي يزيد ← أَبِي ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ

622 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من دل على خير فله مثل أجر من فعله )

حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو نیکی کی دعوت دے ‘ اس کی دعوت دینے والے کو اتنا ہی ثواب ملے گا ‘ جتنا اس دعوت پر عمل کرنے والے کو ملے گا۔

من دل على خير فله مثل أجر من فعله ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

623 - حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال Y جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اني أبدع بي فاحملني فقال : ( لا أجد ما أحملك عليه و لكن ائت فلانا فلعله يحملك ) فأتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ‘ اس نے عرض کی: میری سواری مرگئی ہے ‘ آپ مجھے سواری دیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں سوار کرنے کے لیے سواری نہیں پاتا ہوں ‘ ہاں! تو فلاں کے پاس جا وہ تجھے سواری دے گا۔ وہ اس کے پاس آیا ‘ اسے سوار کیا گیا ‘ پھر وہ اس کے بعد حضورصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ‘ اس نے بتایا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نیکی کی دعوت دی اس کے لیے ثواب ‘ دعوت پر عمل کرنے والے کی مثل ہے ۔

إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ

624 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال Y جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اني أبدع بي فاحملني فقال : ( ما عندي شيء و لكن ائت فلانا فسله فلعله أن يحملك ) فذهب اليه فحمله ثم مر على النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره أنه قد حمله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ‘ اس نے عرض کی: میری سواری مرگئی ہے ‘ آپ مجھے سواری دیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں سوار کرنے کے لیے سواری نہیں پاتا ہوں ‘ ہاں ! تو فلاں کے پاس جا وہ تجھے سواری دے گا ۔ وہ اس کے پاس آیا ‘ اسے سوار کیا گیا‘ پھر وہ اس کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ‘ اس نے بتایا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نیکی کی دعوت دی اس کے لیے ثواب ‘ دعوت پر عمل کرنے والے کی مثل ہے ۔

إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،