Al Muajam Al Kabir Tibrani

601 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود الأنصاري Y قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في العلم سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن رجل في سلطانه و لا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں پہلے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو سنت کا بڑا عالم ہو ‘ اگر علم میں برابر ہوں تو جو عمر میں بڑا ہو‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم نام رکھنے والے کسی آدمی کو ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← إسماعيل بن رجاء الزبيدي ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

602 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن رجل في سلطانه و لا تقعد على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك ) قال زائدة : فقلت لسليمان تكرمته صدر فراشه ؟ قال : نعم

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا زیادہ علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کا علم رکھنے میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں ‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔ حضرت زائدہ فرماتے ہیں کہ میں نے سلیمان سے عرض کی : کیا عزت والے مقام سے مراد اس کے بستر کی بڑی جگہ ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ہاں ۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← إسماعيل بن رجاء الزبيدي ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

603 - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال : حفظناه عن الأعمش قال سمعت اسماعيل بن رجاء يحدث عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأكبرهم سنا و لا يؤم في سلطانه و لا يجلس على تكرمته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا بڑا عالم امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کا علم رکھنے میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں ‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے ۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفِظْنَاهُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

604 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن رجل في سلطانه و لا تقعد على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والا ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں ‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

605 - حدثنا اسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن جعفر بن الحارث عن سليمان الأعمش عن أسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليؤمكم أقرؤكم للقرآن فان كانت قراءتكم واحدة فأقدمكم هجرة فان كانت هجرتكم واحدة فأقدمكم سنا و لا يؤم رجل رجلا في سلطانه و لا في أهله و لا تجلس من تكرمته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو تم میں سے قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← محمد بن حسان البرجلاني ← أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ

606 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أكثرهم قراءة فان كانت القراءة واحدة فأقدمهم هجرة فان كانت الهجرة واحدة فأفقههم فقها فان كان الفقه واحد فأكبرهم سنا و لا يؤمن رجل في سلطانه و لا يجلس على تكرمته في بيته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں آگے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو زیادہ فقیہہ ہو ‘ اگر فقاہت میں برابر ہوں تو جوعمر میں بڑا ہو ‘ بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں ‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

607 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك و مندل بن علي عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا فيها سواء فأقدمهم سلاما و لا تؤم رجل في سلطانه و لا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو جس نے ہجرت پہلے کی ‘ اگر ہجرت میں برابر ہوں تو سنت کا بڑا عالم امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو اسلام میں پہلے ہو ‘ ( عدل‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شريك و مندل بن علي ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

608 - حدثنا ادريس بن عبد الكريم الحداد نثنا عاصم بن علي ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود رضي الله عنه قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله و أقدمهم هجرة فان كانوا سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا فيها سواء فأكبرهم سنا و لا يؤم رجل في سلطانه و لا يجلس على تكرمته في بيته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں) ان میں سب قاری ہوں تو جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر برابر ہوں تو جو سنت کا بڑا عالم ہو ‘ وہ امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ ( عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ، ← ادريس بن عبد الكريم الحداد نثنا عاصم بن علي

609 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود الأتصاري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة و ان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة و ان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا و لا يؤمن رجل في سلطانه و لا يجلس على تكرمته الا باذنه )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں آگے ہو‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أبي مسعود الأتصاري ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

610 - حدثنا احمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد بن خلي حدثني أبي ثنا سلمة بن عبد الملك العوصي عن عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن عقبة بن عمرو Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في علم السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا تؤم أحدا في أمرته و لا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو سنت کا زیادہ علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو ہجرت میں پہلے ہو ‘ اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ ( عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، ← سلمة بن عبد الملك العوصي ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْبَغْدَادِيُّ،

611 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر و محمد بن فضيل عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم سنا و لا تؤمن احدا في سلطانه و لا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك )

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کی امامت کروانے کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن کا سب سے بڑا قاری ہو ‘ اگر ( بہت زیادہ لوگ ہوں ) ان میں سب قاری ہوں تو جو ہجرت میں مقدم ہو ‘ اگر ہجرت میں برابر ہوں تو سنت کا زیادہ علم رکھنے والا امامت کا زیادہ حق رکھتا ہے ‘ اگر سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو وہ امامت کروائے جو عمر میں بڑا ہو ‘ (عدل ‘ انصاف پسند ‘ خوف خدا ‘ خوف رسول صلی اللہ علیہ وسلم رکھنے والے ) بادشاہ کی موجودگی میں امامت کروانا جائز نہیں‘ کوئی آدمی کسی کی عزت والی جگہ نہ بیٹھے اس کے گھر میں ‘ ہاں اگر وہ خود اجازت دے تو ٹھیک ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أبو خالد الأحمر و محمد بن فضيل ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

612 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله ثنا أبي عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن أوس بن صمعج عن أبي مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَوْسِ بْنِ صَمْعَجٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ